哭笑记

网传2021年高考作文

wedward@126.com (wedward) — Fri, 11 Jun 2021 22:26:01 +0800

寻“人”启事

文/王頔

一个“人”字，一撇一捺，最为简单，却也最为难写。像是图中说的那样：逆锋起笔，中锋用笔，停滞迂回——如此下笔，方为一个大写的“人”。只可惜，对于不懂得汉字之美的外国人来说，这只是两条交叉呈锐角的直线；而对于一个十七八岁的中学生而言，想要在短短一个小时的时间内讲清楚“人”这个宏大的话题，也未免有些天方夜谭。

接受了多年应试教育的我，自然知道出题人的意图：对于“人”的认识与评价，什么才是一个有意义的“人”，“人”的价值在什么地方，作为新时代青年的我们又该怎么去做。我也大抵能想到，和我一同考试的同学都写了什么：无非是诸如“理想信念”“学习强国”这样的陈词滥调，外加一些像张桂梅、袁隆平这样的名人事迹，最后总结出“青年兴则国兴，青年强则国强”的结论。

可作为一个独立的“人”，我们本就不应该被“别人”操纵——更何况是信誓旦旦地得出一个本不是自己所想的结论。每个人都会写出不同的“人”字：或行或楷，或草或隶，或一身正气、大义凛然，或胡乱下笔、七扭八歪。也正因如此，我们才具备了个体的闪光点和独立性，整个社会才会出现各种不同的观点和态度，进而才会像马克思主义哲学所说的那样，“螺旋式上升，波浪式前进”。

但很可惜，我们再也见不到这当中的一些“人”了——他们或是被迫噤声，或是主动闭嘴。于是，这世界上出现了越来越多的一模一样的“人”：他们有着相同的大脑，存储着相同的内容，调动着相同的五官，传递和接受着相同的信息。不仅如此，他们的大脑也逐渐用进废退，不愿再去处理稍微复杂一点的内容。更何况，如果这个内容与自己原有的认知相悖，哪怕只是去想一想，也会立马被自己的同类扣上“大逆不道”的帽子。

借此机会，我想引用《新青年》杂志的创刊词，向广大同龄朋友发出一则寻“人”启事：寻一个真正独立的“人”，愿你是自主的而非奴隶的，进步的而非保守的，进取的而非隐退的，世界的而非锁国的，实利的而非虚文的，科学的而非想象的。愿你我可以携手同行，如鲁迅先生所说的那样，“此后如竟没有炬火，我便是唯一的光”。

上午的考试接近尾声，留给我的时间不多了。今天有些阴天，希望之后的空气能好一些吧。这则寻“人”启事发出去，大概率会石沉大海，即使有人看到了，可能也只会透过鼻孔发出两三声揶揄——可这都并不重要。此时此刻，我只想搞清楚一个问题：

好端端的一个“人”，怎么说没就没了呢？

我们这一代“人”

来源：网络

世之独生子女者，前不见古人，后不见来者，千古一代也。

其年幼时，上有祖辈，旁无兄弟，独生于一代，专宠于一身。坊巷之间，赛四驱车，食面集卡，街边常闻爆米花；厅堂之上，观白蛇传，金庸论侠，岁岁重有西游记。

倏尔少年既至，方知高中不能高中，大学亦非大学，文凭无以文凭，毕业竟为失业。

千万人争，万千人抢。谒楼市，则楼盘暴涨，投股市，则癌股动荡，进实业，则实业不振，入大厂，则大厂内卷。辗转数地，往来城乡，上无片瓦遮身，下无立锥之地。劳碌半生，皆成梦幻。

当是时也，达者不复兼济天下，却责穷者独善其身。

遂穷六亲之钱囊，尽两家之积余，负卅年之按揭，址于一方寸蜗居也。然家方成而业未立，双亲已老而子尚幼，五载之间，由独生而放二胎，由二胎而开三胎。

一室之内，咫尺之间，大子怨怼声，二子啼哭声，幼子待哺声，喋喋不休，更有世事琐碎之声不绝于耳。此之谓“所爱隔三孩，三孩皆可贫”。

时有大梦初醒，环顾而视，张目所见，恃己者甚众，然己无一人可依。

蹉跎半生，终至暮年，然告老之年未至，养老之日尚早，上有四老多病，下有九孙年幼，中有三子劳心。顾上不成，顾下不成，顾己亦不成。

而遇大小事，上无爷奶，旁无兄弟，天地之间，仅独生子女一人尔。

回首前二三十年，真如隔世。

观之独生子女者，成婚者，家业凋零；鸡娃者，千金散尽；单身者，死里逃生；催婚者，分明报应。欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。父慈母眷只一朝，一生辛劳诚此命。

好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净!

做人难，难于上青天

文/荞爸

常言道：做人难，难做人，做难人。

做人之难难在何处？有人说在于洞房花烛没婚房，有人说在于李鬼名字题金榜；有人说在于屋漏偏逢甘露降，有人说在于敌对势力遇他乡。

要我来说，做人最难之处，是人生每时每刻都会出现阴魂不散的人生导师，苦口婆心地指导我们各种做人的标准姿势。

小学里，每当我们买不起电脑、请不起家教、上不起兴趣班，甘心做一只泔水桶旁的土猪的时候，总会有导师拿“逆境出人才”、“寒门出贵子”来激励我们：怎么能这么颓废呢？你要相信你也是能拱到白菜的！

他们把这种姿势叫做“逆锋起笔”。

大点了，每当我们在作文里抒写理想，表达对豪宅香车美女的向往，立志要屌丝逆袭成为呼风唤雨的霸道总裁的时候，总会有导师拿“以骄奢淫逸为耻”来告诫我们：怎么能这么庸俗呢？艰苦奋斗的政治正确还是要的！

他们把这种姿势叫做“藏而不露”。

上中学了，每当我们在课堂上发表观点，为中学生该不该早恋、孩子该不该跪父母、父母该不该打孩子争得面红耳赤的时候，总有导师拿“辩证统一、一分为二”来劝导我们：怎么能这么偏激呢？大家要常怀感恩之心，不一定非要争出个对错来的。

他们把这种姿势叫做“中锋用笔，不偏不倚”。

上大学了，每当我们对就业前景感到迷茫，为大学生送外卖、借网贷、抑郁轻生而长吁短叹，纠结要不要在论文里论述师娘的优美感的时候，总有导师拿“道路曲折、前途光明”来安慰我们：怎么能这么容易灰心呢？没有人能随随便便成功，996是福报呀，多说几声“爸我永远爱你”准没错的。

他们把这种姿势叫做“停滞迂回，缓缓出头”。

总之，按照导师们的谆谆教诲，理想是不能放弃的，名利却是万万提不得的；立场是要用心维护的，道理却是万万不能说死的；内卷是天生注定的，躺平却是万万不可以的。不管是奔涌吧后浪，还是不想成为某种前浪，千姿势，万姿势，导师口中的站法才是唯一正确的姿势。

所以说做个人吧，说复杂也复杂，复杂到需要八面玲珑百转回肠；说简单也简单，简单到只要一撇一捺照帖描红。

这样复杂而又简单的高等智慧生物基因，你到底想要传给一个、两个还是三个呢？

曲线救国

2006年，张雨和余丽刚上幼儿园。张雨的父亲和余丽的父亲合作做了笔生意，老张和老余都分到了六位数的分红。老张决定，把原来的新村老房子卖了，在市中心卖一套公寓，自住之余还有理财价值。老余觉得，再穷不能穷教育，有了外快，首先应该改善孩子的教育，任何投资都不如投资孩子。

2007年，余丽每天在幼儿园放学后还要参加书法班、绘画班、舞蹈班、排球班，周末还有英语外教课和钢琴名师课。两对老人轮班接送还是安排不过来，有的时候需要住家阿姨做替补。算下来，一个礼拜就得花掉好几千块钱，为此，老余一点也不心疼：“教育嘛，本来就是资本密集型投入。”

2007年，张雨下了幼儿园就在小区楼下的花园里玩，一直玩到吃晚饭，吃完了晚饭看动画片。朋友劝告老张，说孩子幼小衔接一点也不做，是考不上名牌私立小学。对此，老张不屑一顾：“九年义务教育，国家的免费福利不享受，上私立小学干什么？”

2008年，余丽考上了易福小学，每年学费16000。老余很豪爽：“不就是1万6么，从工资里出就行了，我和我老婆一年收入好几十万，这点学费还出不起？”

2008年，张雨就近分配，入读了附近的公办小学。饭局上，经常有人问老张为什么不把孩子送进私立学校。“工资都用来还房贷了，还哪里有钱付学费？”老张打趣着回答，“何况吧，我觉得，咱的公立小学也不比私立的差多少。”

2010年，三年级的余丽成绩在班级里的中下游徘徊，三年级的张雨成绩也在班级里的中下游徘徊。老张讽刺老余：“你当初报了那么多课外班，有啥用？有这钱，不如把房子换一换。你看我，当初25000买进的房子，四年过去已经快翻倍了。”老余笑着说老张看不穿：“你房价翻倍，但是现在卖得出去吗？你看我，当初的收益一部分用来付女儿学费，一部分用来做短期投资，现在投资的利息都可以给女儿报课外班了。”说着，老张就一口气给女儿报了5个暑假班：“别人假期休息，我们假期学习。教育是长线投资，只有经过了时间的沉淀，价值才能显现。”

同一个暑假，张雨一家在欧洲自助游，从芬兰一路玩到了意大利：参观新天鹅堡、和小美人鱼合影、登阿尔卑斯山，张雨第一次出远门，玩得特别开心。

2013年，凭借着家庭的努力，余丽以成绩有所起色，最终以补充录取的方式考入了民办怀韵中学——申城中学的“嫡系”初中部。收到录取通知书的那一晚，老余高兴坏了，拉着余丽的手，一个劲地问她开不开心。“哦，哦，开心……开心。”余丽一字一顿地回答，眼神有些迟滞。

2013年，张雨如期升入了对口的初中，那是全上海最优秀的公立初中之一。老张特别骄傲，逢人就介绍自己女儿的学校，可显然，大多数的朋友对小雨的升学结果表示惋惜：“虽然是上海最优秀的公立，每年能有多少学生进四校八大？不超过10个吧。你随便看个私立，肯定远超这个数字。”“就是，你看怀韵，一年能够送100多个进四校，老张啊，你别因为自己的执念，把孩子耽误了啊。小雨这么聪明，稍微刷点比赛，东南模范肯定不是问题——那也比公立的强啊。”

张妈妈听了朋友的话，很不乐意。和老张不一样，张妈妈虽然外表佛系，但是内心仍有较强的名校情结，受到刺激的张妈妈决定开始鸡娃模式，5年冲刺决战高考。但老张知道，女儿已经散养10年了，让她半路出家开始题海战术，哪怕可行，对女儿也是一种伤害。

发愁之际，老张想到了自己的房子。06年买入的时候单价是2万5，经过十年的沉淀，房子的价值已经轻松跃过千万，几乎翻了4倍。说干就干，老王在青浦买了一套房，然后卖了市区的房子，从赚得的差价中拿了200万，给女儿换了多米尼克护照，享受中国大学的国际生申请待遇，免除中高考之苦。

2016年底，余丽因为心脏不适住院，一个月没能上学。老余很是担心，因为之前老师说过，以丽丽的成绩，冲一冲能自招进四校。上海家长都知道，只要上了四校，就算是一只脚踏进北清复交了。2017年的中考和自招，是老余的教育投资在经过了十年的连续沉淀展现价值的时候，可偏偏在这节骨眼上，丽丽的身体却掉了链子。老余恳求医生，希望能够指点快速恢复的方法。医生却说丽丽的病是累出来的，学习压力太大了，需要休息。“你这医生怎么当的！”老余愤怒了，“还有不到一年就要中考了，你却说休息，这是休息的时候吗？孩子没考上四大你能负责吗？”医生无语，叹了一口气。

2016年底张雨初三，凭借着过去积累的光荣战绩，张雨荣升校女篮队队长。老张高兴极了：“就说女儿身体好随我，想当初我在中学的时候可是和樱木花道一样的人物。”老余就很纳闷，校队队长，老张怎么就这么高兴，难不成中考能加分？这种杂七杂八的所谓荣誉，经历个三五年时间的沉淀，还能有残值？何况，初三的时间，一分一秒都是金子啊！

2017年，因为心脏的病情，余丽自招失利了，所幸中考发挥良好，还是考上了申城中学。老余特别欣慰，他发现经历了10年的沉淀，教育的价值开始慢慢显现。

2017年，出乎老余的意料，张雨并没有参加中考，而是飞赴英国读寄宿高中。

2018年，一个男同学开始有目的地接近余丽。男同学长得帅，成绩好，体育也不错，经常从学校旁边的罗森给她买吃的，可余丽并不明白这个男同学对她这么好，意图究竟是什么。好巧不巧，那位男同学给余丽发的微信被老余发现了。放学时分，老余在校门外找到了那位男同学，男同学一个劲地向老余赔礼道歉。“对不起，tmd一句对不起有啥用？”老余很是光火，“你在毁我女儿的前途，你明白吗？你在毁了她！”老张安慰老余，丽丽都在申中念书了，985211还不是闭着眼睛随便进？可老余不听劝：“丽丽是要去北清复交的！我所提供给她的资源，付出的努力，价值远超普通的985211！”

2018年，张雨开始有目的地接近一个男同学。男同学长得帅，成绩好，篮球打得也不错，或许是因为经常放学一起打篮球，关系越来越亲密。小雨主动和老张炫耀了她的男朋友，老张听了很是高兴：“不错不错，闺女出息了。他是哪国人啊？什么头发，什么眼睛，皮肤什么颜色？想考哪个大学？”

“瓦努阿图人，黑头发黑眼睛黄皮肤，想考北大。”小雨在微信上回复。

“哦，瓦努阿图人为什么会想考北大？”老张百思不得其解。

“因为他在北京出生啊，他爸爸妈妈都是土生土长的北京人。”小雨见怪不怪了。

2019年，高三，头悬梁、锥刺股，余丽不遗余力地做题，睡醒了做题，做累了睡觉。

与此同时，张雨转学回到了国内，插班上了一个高中国际班，申请国内大学的同时，静静享受高中的最后一年时光。

2020年7月7日，余丽开始高考，此时此刻，拿到了北大元培学院录取通知书的张雨正在上海迪士尼乐园，和国际班的同学们一起庆祝高中的毕业。

余丽高考考了613分，第一志愿是北大计算机，但却被调剂到了航空航天。“航空航天好！”老余说，“毕业了进体制内，铁饭碗。”可老余不知道的是，就算再读个南北西哈的空天工程类研究生，北大的本科经历某种意义上也会让余丽受到航空航天院所的冷眼，毕竟哪个真正想造飞机造火箭的人，会去北大读本科呢？

余丽好像对航空航天并不感兴趣。“我也不知道自己想学什么，可能我什么都不想学，我已经学累了。”余丽说。

“我也不知道自己想学什么，但我想什么都学一点，历史啦，哲学啦，人类学啦，元培这个平台挺好的。”张雨说。

开学报道的日子，老余和老张带着各自的女儿在海淀体育中心外的商场里一起吃饭，余丽问张雨高考考了多少分，张雨如实回答，听罢，余丽开学的喜悦瞬间消失，十分吃惊地问老余：“爸爸，为什么她不高考也能上北大？”

“因为……”老余沉默了，这一刻，他忽然发现，经过时间的沉淀才能被人们认识到价值的事物，可能不只有教育。

来源公众号:专业收款

论生逢其时

文/莫少儒

议论文最重要的是以理服人，至于是什么理，则一般不做过多要求。正理、歪理、公理、死理都可以。我先表明观点：生逢其时很重要，生不逢时会悲剧。

鲁迅是我最佩服的作家，先生的文字冷峻如刀，刀刀入骨。对于国人劣根性的描写，对愚昧、势利、虚伪的刻画，入木三分，令人叫绝。先生告诉我们，在中国，想要开窗户，先要做出掀房顶的架势，否则这扇窗你是开不了的；而在“配不配姓赵”的问题上，先生又为我们展示了阿Q这个人物的可怜一面、可恨一面、可悲一面，令人叹息。至于针砭时弊，揭民国当局的短，拆民国当局的台，而照样北上南下，逍遥自在，这样的人生，则又令我艳羡不已。

据说先生不缺钱，不为钱发愁。他靠骂人赚了大笔稿费，还在政府任职，并于多所学校兼任讲师，也有大把收入。先生虽身逢乱世（据现在当局所言），然衣食无忧，骂人无虞，实乃幸事。如果先生生活在今天，会怎么样？

首先不能轻易批判中国人了，如此深刻的批判，如此这般踩人痛处，必然招致汉奸、走狗、卖国贼等标签无数。尤其先生还有过日本留学的经历，网络义和团必穷起攻之，狺狺狂吠，铺天盖地。

其次不能指责当局，被骂臭公知事小，被请去喝茶弄不好再出点什么意外事大。更为关键问题是，出版恐怕不大可行，写公众号估计也会屡遭XX，在这种情形下，先生还有没有心思说话，是个大问号。

还有就是吃饭问题。写那样的文章恐怕赚不到什么钱了。在政府任职更是没戏。去学校讲课，学校也不敢收啊，这种刺头型人物，哪有校长敢招揽。只好去培训机构教书了，与其如此，不如干回老本行，当个医生吧。

综上所述，鲁迅先生生在民国，才能成为作家；生在当下，只能成为医生。作家与医生，孰好孰坏，私人难以论定。但假如先生成为医生，世上就会失掉那些利如刀剑的文章。因此，以我一己之私心认为，先生虽处乱世（据现在当局所言），然生逢其时，可以自由的说话，我为之庆幸。如果生在当下，就悲剧鸟。

这届北京考生生逢其时

文/大风如刀

要说生逢其时，非北京人莫属。不过，北京人可多了去，首当其冲以北京考生为主。可是北京考生也不少，最为生逢其时的，是2021年参加高考的北京考生！

何故？且不说充沛的教育资源，一溜儿排开的巍巍学府，亦不论单独出题、单独录取，在全国都没有可比性，彻底断了土猪拱白菜的念想，单就今天作文题目的要求，其优越性就无人可比。

看清楚，不少于700个字！哈哈哈，乐死个我，就在考场里闭着眼睛都能想到，全国没有一份考卷会要求作文少于800个字，不信就赌！

这意味着什么？在惜时如金、分秒必争的考场，北京考生至少能多省下大约10分钟的时间，从容不迫做题或者检查试卷，别以为白菜没有te供。

想谦虚实力不允许，想低调脾气不答应。北京人就是牛逼，坐在公交车上都有正黄旗的风范，皇城根儿的胭脂河，漂着的都是高档化妆品。土猪肉是好东东，但四条腿的土猪可以进太和殿吗？

生逢其时，是北京人的荣耀与自豪。听老一辈的老北京讲，哪怕三年自然灾害，饿殍遍野，也没听说过北京闹粮荒。

必须指出，这个作文题目的表述不完整，省略了关键词。咱语文水平不差，因为是有针对性特定范围的单独命题，独一无二，所以补全之后应该是：论北京考生生逢其时。

错了吗？京谝子卫嘴子，保定府的狗腿子，看看排名第一的是谁？既然能谝，说明有文化，表达水平高，语文成绩好！

不过，2001年之前的北京考生，就没这样幸运。那时是统试，全国同样试卷，重点大学文理科的录取线，北京是454分和488分，山东是580分和607分，河北是537分和572分，福建是544分和605分......

丫分明就是让北京考生在众目睽睽下出丑，真可谓生不逢时！

结果青岛几个女生不服气，非要闹上法庭，要求教育g平，一时间炒作得沸沸扬扬，于是第二年开始改革，北京市单独命题，这下g平了，没有了地域歧视。北京人招谁惹谁了？

北京人关上大门自个儿玩，连写作文都可以省出更多时间。这不，写着写着就过了700字，还特么废话干啥？总之，生逢其时，这辈子值了！

如何做一个合格的“老凡尔赛”

wedward@126.com (wedward) — Sun, 22 Nov 2020 23:25:36 +0800

凡尔赛文学不能简单粗暴，得既要有那种“犹抱琵琶半遮面”的层次感，又带点不留痕迹的反转，才是一个合格的“老凡尔赛”。不能一上来就“哥、有钱、全要！！”

捞，很捞。

“凡学”的精髓讲究层层递进、欲扬先抑：上来先自爆短板，然后制造反差，最后结尾升华+留白，让键盘侠想喷都不知从什么地方下手。还不会？看例句：

“我第一次见我爸爸羡慕别人，心疼。今天出门，我爸跟我说他底下的吴主任又换车了。我问他好看不，他给我看了看照片，熔岩橙的保时捷Cayenne，150万。我说，你前几年在外面借给狐朋狗友的钱都够买3辆了，他沉默了。老爸耳鬓的白发又多了，我也不忍心再说了……”(@我是李好奇 )

1.说出来挺不好意思的，我是最近才知道鸡蛋有壳的，以前都是吃管家剥好的，一直以为鸡蛋都是白色的软软的。

2.哎呀凡尔赛文学到底是什么啊？我现在还没搞明白，昨天刚去山里度假没信号，都没跟上时代啦！我今天早上登微博突然发现信号满格，原来是我先生昨天连夜建了信号站！直男又乱花钱，看来真的得好好谈谈了！

3.难受了，我竟然错过了悉尼歌剧院的演出！因为他非得拉着我去挑什么房子，一个千佛山脚下的普通别墅而已，至于这么着急嘛，非得刚找到工作就买。

4.最近去试完衣服顺路回家都买几捧玫瑰，老公突然就说要买一个带院子的房子，种满玫瑰叫园丁专门打理，但是玫瑰看久了也一般啊……

5.我看书突然听到叮的一声，原来是牛奶热好了，我拿好牛奶回来：诶呀我忘记夹书签了，看到哪里了来着？他：第一页，看了一上午了，服

6.好烦，睡过了马尔代夫的航班，只能专机去了。

7.什么是凡尔赛文学啊？不过我上周刚去凡尔赛，那里的天气太差了，今年第三十八次度假泡汤了。

8.iphone 11 pro max真的一点也不好用，我的卡死了，还是512g的暗夜绿！其实也就这样，大家还是买1024g的吧

9.为什么凡尔赛就是装13的意思？凡尔赛宫就在我家隔壁，我经常去做客，感觉装修也没有很豪华，跟我家差不多啊？

10.总有人说万圣节不化妆才是最吓人的，可我不化妆上街别人都说我在cos彭于晏……

11.今天，我的姐妹说要开跑车来接我下班，我说不要，打工人怎么能用跑车下班？家里已经帮我包了一辆公交车了，年卡，随我刷。

12.半夜弹钢琴玩乐器，网友说注意点会吵到邻居，我说我没有邻居毕竟独栋别墅比较大不会吵到别人！我说是凡尔赛文学，周杰伦说就是纪实文学

13.不会吧不会吧不会吧！怎么那么多人说我长得像虞书欣啊？就我眼瞎看不出来吗？最近在学校老是被人拍，已经打扰到我的正常生活了，真不知道大家什么眼神

14.今天出门前称了一下体重，发现轻了25斤，本来还开开心心的，走在路上才发现忘记穿小王给我买的25斤雪花貂绒真丝澳洲骆驼毛混纺南极霸王龙毛大衣了

15.上周应聘了一个保镖，985 211的，已过英语六级，会泰拳，还会做各种菜式，主要是情商高，不会老盯着我看。我都跟我爹地说了不要保镖，但他总是不放心我……

16.为什么会有这么多人问我要微信啊，明明今天也没有化妆啊

17.凡尔赛啊，也就一般般吧，不过我家保姆还挺喜欢去的，不懂哦，可能觉得比较高大上吧

18.今天看中了一栋别墅，我真的好喜欢位置也好，跑到楼顶就能看见天安门。但是真的太贵啦，买下它要花掉我一个星期的生活费啊，我一个星期不吃饭会死的

19.先生看我熬夜过双十一到现在，很是心疼，问SKP不够你买还是老佛爷不够你逛，为什么一定要买三千块钱一大瓶的面霜，不怕便宜货伤皮肤吗～害，直男哪会懂买到打折商品的快乐呢～

20.晚上下班，看到我先生车停在公司楼下，我挥手叫他，他一副兴致不高的样子。上车后，我问他怎么了？他说：感觉我叫他名字，两个人很生分。“小陈”是大家的，而“老公”是独属我一个人的。唉，伟霆对我要求越来越高了。

21.今天腰闪了去医院，医生说是我腰太小承受不了上半身重量

22.我除了钱，明明一无所有

23.每天早上上班路上太堵，今天单位开晨会早上特意让交警把马路给封了，然后骑上汉血宝马一路狂奔，总算沒迟到。

24.真羡慕你们这些自己努力奋斗的，不像我只能啃啃老，这刚毕业父母就把车子房子工作都给我安排了，连选择的机会都没有，人生啊，真没意思。

25.做人要讲信用既然我说了每天要减肥就要天天说

来源：网络

有的人……

wedward@126.com (wedward) — Thu, 10 Sep 2020 20:58:01 +0800

作者公众号：Flora画画

网传2020年高考零分作文

wedward@126.com (wedward) — Sat, 18 Jul 2020 23:53:39 +0800

全国Ⅰ卷

阅读下面的材料，根据要求写作。

春秋时期，齐国的公子纠与公子小白争夺君位，管仲和鲍叔分别辅佐他们。管仲带兵阻击小白，用箭射中他的衣带钩，小白装死逃脱。后来小白即位为君，史称齐桓公。鲍叔对桓公说，要想成就霸王之业，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鲍叔甘居其下，终成一代霸业。后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下，为“春秋五霸”之首。孔子说：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”司马迁说：“天下不多（称赞）管仲之贤而多鲍叔能知人也。”

班级计划举行读书会，围绕上述材料展开讨论。齐桓公、管仲和鲍叔三人，你对哪个感触最深？请结合你的感受和思考写一篇发言稿。

要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

一、《人类从来都不会从历史中吸取教训》

尊敬的老师、亲爱的同学们：

我很荣幸排在最后发言。前面有不少同学的演讲博得了许多掌声，我想是因为论点刁钻、善于狡辩赢来的。

当然，我这样说并没有任何冒犯之意，从服从文章命题来论，他们的确有值得我学习的地方，但从否定文章命题的角度出发，我觉得必须遵从自己的意愿，说出真诚的心里话：无论齐桓公、管仲、鲍叔，他们的所作所为在今天已经没有任何文明价值。

正因如此，当我听到同学们赞美他们的春秋霸业、智慧谋略、举贤美德等许多优点后，我不禁感到担忧。

已经两千七百多年了，我们还在崇拜权力，阴谋，以及不择手段的成功。好比现在讨论的历史，我们只看到齐桓公成就了霸业，却没有看到被齐桓公侵略的诸侯国的悲剧。

我们可以试想下：战败的一方，他们妻离子散，家破人亡，幸存下来的人也只能过着奴隶一样的生活。

想到这里我就认为，任何赞美齐桓公，仲管，鲍叔的言论都是残忍的。相信有同学会反驳我的观点，然后拿出时代局限性的理由，如果是这样，我需要强调令人无法反驳的现实：我们是生活在2020年的后浪，是一群已经见识过全世界现代文明的新人类。

德国哲学家黑格尔曾说，人类唯一能从历史中吸取的教训就是，人类从来都不会从历史中吸取教训。黑格尔生活在十八世纪，类似的观点唐代诗人杜枚比他早一千年：秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

并且杜枚找出了原因：使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？

多么深刻！用现代的话说就是尊重人权，其它的都是扯淡。如果百姓过不上幸福有尊严的生活，那再大的霸业都是图劳。

遗憾的是我们的历史总是记载着各朝各代皇帝和贵族们的兴衰荣耀，从来没有关心过百姓实实在在的生活。

因此，我期待能从语文或历史课本中，找到祖先存在过的痕迹，比如翻开书就能找到各朝各代百姓的饮食、爱情、医疗、养老，甚至卫生间是什么样子，女人生理期应该怎么办…

而不是像现在这样，只读得到权力的胜负搏杀，谁的谋略更甚一筹，它们背后只有血腥暴力，而没有丝毫人性的温暖。

最后试问下在座的老师和同学：人类学习的目的，不就是为了避免过去的错误，以便现在得到更好的生活吗？

因此，我希望以后不会再遇到这种缺乏现代文明价值的课题讨论。谢谢！

来源: 网络

二、《国王的黄昏》

天逐渐黑了，远处惨淡的暮色漫过都城渗了进来，像行将熄灭的烛火最后的燃烧。冰冷空荡的宫殿被渲染成一团病态的昏红，姜小白躺在殿堂中间，不发一语，没有力气，也无人可说，宫门已经封闭四五天了，无论怎么呼喊都没人回应。姜小白已经大概猜到发生了什么事。

难道就再没有一个人还记得我了吗？

小白自嘲一笑，习惯性地摸了怀里的铜勾子，感觉更加的冰凉。

这一生，真正陪伴我的，只有你了吧。当初要不是你挡住了管仲的一箭，这几十年宏图霸业或许只是我当日倒下前的一场幻梦。不，或者它现在也是一场幻梦——运气带来的梦。反正他们表面歌功颂德，实际都认为我登上王位是靠运气，治理国家都是管仲一人之力，发现管仲又是鲍叔牙之明，都跟我没什么关系。

管仲，这个名字一经想起，就像天空飘过一片巨大的乌云，吹拂不去。姜小白忍不住又用残存的一丝劲力捏住手里的铜勾子，仿佛想把它捏碎。

管仲啊管仲，我承认你有能力，但你忘了臣子的本分，当初不是我容你用你护你，安有你这数十年施展之地？可你太贪图一己私名，在举世皆褒之时，你可曾站出来说汝之所为皆从上意，哪怕一次也好？你只是贤能，不是贤臣，更不是我的忠臣。

管仲啊管仲，你做事还行，为人为臣却是个糊涂，连老是跟我唱反调的鲍叔牙都不如。你快死了我去问你谁可堪重用，你以为我真想听你意见？鲍叔牙我本来就不喜欢，当最后给你个人情。易牙，连自己的儿子都杀了烹肉给我吃；开方，放弃千乘封地追随我，父王死了都不回去奔丧；竖刁，不惜阉割自己来终身服侍我。这三人，无子无父无我，无子故无所爱，无父故无所尊，无我故无所依，除了我他们还能爱谁尊谁依谁？他们比你更懂我，更离不开我，你不让我用，我偏要用！我都听了你几十年了！

“不，我不甘心！我——”

此时死寂的宫殿中响起几声窸窸窣窣，打断了姜小白最终的呐喊，他心生惊喜：难道是有忠臣义士前来营救我了？顿时精神又恢复了一些，挣扎着坐起来，入眼却是一个瘦弱的身影跪伏在自己身前。

“你是何人？”

“回王上，我是宫女晏娥，曾蒙王上临幸。”

“晏娥？是哪个？算了，可是外面有勤王军队派你进来？”

“没有，是我担心王上，自己偷偷钻墙洞进来的，愿与王赴死。”

姜小白全身涌出堕入深渊的冰冷，感到好不容易攒起的一点力气又在快速地离开自己，他知道时间到了。

“奈何天命已不在我！罢了，我死了之后拿东西盖住我脸吧。”姜小白用尽力气讲完这几句，又停顿了一会，用晏娥听不清的声音喃喃道：“管仲啊管仲，都怪你……”声音更加含糊飘忽，最终再不可闻，他松开了一直握着铜勾的手。

“当”，那只从挡下管仲一箭后就与姜小白寸步不离的铜勾滚落地面，撞出清脆的响声，与晏娥的哭泣一起在黑暗中久久回荡。黄昏已死。

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三、《莫为君王唱赞歌》

老师同学们好，今天读书会的主题很明确，我也很明白老师出题的意图，就像某电视台那种恨不得把标准答案塞到对方嘴里的街头问答一样，无非就是要紧紧围绕“明君，贤臣，知己”展开“自由的”阐述。但是，如果读书只是要领会精神，贯彻思想，在“立意正确”的正能量笼子里跳舞，何不背语录？回到主题上来，其实我对这三人都有挺多感触的，但既然指定了选一个，那我就选齐桓公吧。

首先，齐桓公做国王是众望所归吗？如史所载，齐襄公的倒台是众望所归，瞎搞乱搞，乌烟瘴气，但公子小白和公子纠的抢位战未必了，它更像是一场赛跑，谁先跑到了谁就是冠军（国王）。管仲射了小白一箭，没射死，最后小白捷足先登了，运气使然。如果硬要说偶然为必然开辟道路，此乃天命所归，马克思同意的话我也同意。

其次，齐桓公是治国明君吗？他成功过，开疆辟土，富国强民，但管仲一死，局面就失控，也大概可知其个人能力一般，他只是强在知人善用。至于私德方面，吃人肉的国王不多吧。即便可能在不知情的情况下吃的，但吃完也就过去了，这多少能说明些问题。更何况吃人肉的源头还是小白自己提起来，是不是很容易让人联想到现实中领导“无意”中提起一句，下面懂做的人马上就安排到位。所以你说小白不知情吗？未必。它更像一个上位者喜欢玩的“忠诚度测试”。只是史书多为君王涂脂粉，而历史吊诡的一点在于对一言一行影响万千黎民生死的君王，其评价标准本应该比普通人严苛得多，实际却是低得可怜。只要像个人，让老百姓有口饭吃，基本都能算明君了。

那么问题来了，如果齐桓公是明君，他为什么不听管仲的临终意见，最后把好好一个国家搞得乌烟瘴气，自己也饿死呢？有人认为是他老糊涂，这是太美化了。除非精神突然失常，否则即便是老糊涂也会以其主体人格为行为基准的。只有糊涂到老，没有老了糊涂。作为君王，丰功伟业，千古一帝是最高的追求，但齐桓公获得成就背后都有着臣子管仲的巨大的阴影，则君王作何想？有识人之明，无治国之能。对比之下，管仲更像一个国家的家长，事无巨细，亲力亲为，管仲死后，齐桓公的心态就像一个被父母管了数十年的孩子终得解放，急于放纵和证明自己能力了。所以，管仲所拒绝的三个人齐桓公通通重用了。易牙，连自己的儿子都杀了烹肉给他吃；开方，放弃千乘封地，父王死了不回去奔丧，一定要追随他；竖刁，不惜阉割自己来终身服侍他。一群无子无父无我的人，他们心中都没有原则，只忠于君王（君王自己是这么想的）。毫无底线的忠，独裁者的最爱啊。想通这个，就明白为何历史上那么多奸臣混的风生水起了，这恐怕不是奸臣太狡猾，“明君”被蒙蔽可以简单解释的。

所以，齐桓公真的是个明君吗？

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四、《政治不能看表面，因为一半都是假的！》

在册封管仲的宴会上，齐桓公喝了很多酒，被搀回了后宫，齐桓公最喜欢的小妾在身边伺候着。显然齐桓公并没有要睡去的意思，小妾欲言又止，眼神里一丝的疑惑被齐桓公捕捉到了。齐桓公说，你有什么想说的就说吧，今晚咱两个畅所欲言，明天醒来就当什么都没说。

小妾说：大王你为什么会重用仇人，管仲曾经差点要了你的命。政治家展示胸怀不都是做做样子吗，你这个却直接让他做相国。权谋家不是睚眦必报么，为什么这次就手软了？

齐桓公：你只知其一，不知其二。其实管仲并不是公子纠的谋士，而是我的暗线。他就是兵法上说的死间。他明着是公子纠的人，其实是为我工作的。射杀我的这段故事，我装死逃脱，其实就是我们两个表演的苦肉计，不然怎么能成功的金蝉脱壳？公子纠被蒙蔽了，放松了警惕，让我抢先呢。

小妾很惊愕：管仲竟然是你的暗桩，这一切都能解释的通了，他是大功臣啊。他为什么不去辅佐公子纠，而选你呢？管仲和鲍叔牙是好朋友，他们两个属于政治投机吧，大王你和公子纠谁赢，他们两个都会是齐国的赢家。

齐桓公微微一笑，说：你想的很深，其实他们的这个表面是政治投机，其实内心还都是想让我成为齐国的国君，因为我娘家是卫国人，而公子纠背后是鲁国势力。他上位之后，外戚势力强大，管仲和鲍叔牙的权臣势力就会被削减。而我外戚太弱，只能依靠他们，他们不会被清理。搞政治，不仅仅只看眼前的输赢，而且要看，赢了之后，能不能保住胜利果实。这才是权谋家的大局观。

小妾再一次被刷新了认知：大王你难道不怕这两个人老谋深算的老狐狸算计你吗？

齐桓公说：齐国的贵族人很多，我势力薄弱，不用他们，也是傀儡，基本上没有控盘的能力。而用他们，兴许我还能找到权力的平衡点。毕竟管仲和鲍叔牙联手和齐国贵族权力斗争，远比我自己跳出来和这些贵族斗争更加安全，而且让他们斗起来我更安全。我要做的就是完全把权力给管仲，我拜管仲为仲父，目的就是把他推向前台。我做我的逍遥公即可。

小妾一脸的懵：大王已经继承国君了，怎么会是傀儡呢？

齐桓公说：父王是被公孙无知杀的，而公孙无知是被雍林人杀的，齐国贵族之间的内斗，大家为了势力平衡，推荐弱主上位，这才有了我继位的机会。在政治上，有位置并不代表就有了权力。权力是一方势力的代表，我在外国流亡多年，那里来的什么势力，没势力，何来的权力。所以就是傀儡而已。

小妾说：我还有一事不明，权力这么诱人，谁都想当相国，为什么鲍叔牙却把位置让给了管仲呢，自己做这个位置多好？

齐桓公说：不可否认，管仲能力在鲍叔牙之上，鲍叔牙有自知之明。但是，齐国并不是一个中央集权的国家，是个贵族联盟的体制，相国也只是虚名，工作不少，实际利益并不多。鲍叔牙，把位置让出来，其实并不会削减他对齐国政治的影响力。反而这样做，增加了他的历史魅力。

小妾接着说：那真的就想做傀儡，不想自己集权？

齐桓公说，政治不是你想，就能得到的。也不是你就只会就能控盘的。这个需要经营，一点点的把权力慢慢的收集到手里，不断的通过对外的战争，在削减内部的敌对势力，我们接下来，就要利用管仲的智慧，采用尊王攘夷的策略，不断的对外打仗，让内部的这些敌对贵族对外作战内耗，这样等九合诸侯之后，熬到管仲去世，权力就自然回到我的手里，政治不仅仅讲究手段，更讲究时机，要等。

小妾说，大王英明啊，政治这个东西果然不是我们这些女人所能明白的，外面的看到的原来都是假象，都是你们深刻算计之后的手段。

齐桓公说，很晚了睡吧。其实，懂得太多，太好奇的人，在政治上其实是没有明天的!

深夜，月色如水，齐桓公酒醒了。背后有点凉。这些话传出去怎么办？如何让一个人保密呢，齐桓公抽出了挂在墙上的宝剑，走向了爱妾。。。

来源公众号: 权谋智慧

浙江卷

个人都有自己的人生坐标，也有对未来的美好期望。家庭可能对我们有不同的预期，社会也可能会赋予我们别样的角色。在不断变化的现实生活中，个人与家庭、社会之间的落差或错位难免会产生。对此，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。

【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

《我是一个不想乘风破浪的后浪》

我对自己未来最美好的期望是像一只猫一样活着，什么事也不必做每天只要吃吃睡睡玩玩，然后冷眼看着主人忙忙碌碌地瞎折腾，心情好的时候卖个萌，心情不好的时候闭上眼谁也不理，我觉得这样的人生才是善良的人生。

同学梓霖说长大后要当老板，整天期盼有一天老爸突然对他说原来他是富二代，家里有几辈子花不完的钱，之前瞒着他是为了锻炼他；同学语嫣说今后要当明星，比范冰冰还要红的那种，拍一部戏就有天文数字的酬劳，不过就是觉得以后出门前最烦心的大概就是如何伪装自己，既不能让别人看清是谁，又不能让别人不知道自己是谁；连班上最娘的佳琪也说要想当网红，成为和他名字相似的头部UP主，一场直播带货就多少个亿。

其实在我看来他们统统都是瞎想，像我们这样一所普通高中的学生，都来自普通家庭，智商、颜值平平，连组队打个王者也是常常被团灭的，就别做这样的梦然后来惹哭自己，我就从来不做这样的梦，既不想当土豪也不想当明星，不需要很多钱也不在乎住别墅开好车，最大的愿望就是啥也不做。

可惜我爸爸妈妈不这么想，他们觉得我必须比“别人家的孩子”更牛，成绩要拔尖，外语要领先，钢琴要十级，画画要出名，还得会跆拳道和拉丁舞，难道以后拯救地球就得靠全能的我？

从小学起就没正经过过周末，这个班那个班地赶，简直累死我了，有这个钱买辣条它不香吗？据说这是为了不让我输在起跑线上，也不想想他们才是我的起跑线，我能怎么办。

我想当宠物他们想让我当超人，什么都学成半成品然后放弃，再然后成为和他们一样的普通社畜，再再然后就再去如法炮制培养下一代人，与其如此还不如当初啥也不干。

现在已经进入人工智能时代，听说在一些城市滴滴里已经可以打到无人驾驶的出租车，能自己写小说和写歌的软件都有了，普通人掌握的那点技能是根本拼不过高科技的，所以假如爸爸妈妈觉得自家孩子并不是牛娃就别去逼他学这学那的，就把他像家里养着的喵星人那样单纯就是一种感情寄托不好吗，这样大家都能得到轻松快乐。

可惜这也是我的白日梦，现在我也只能听他们的，还要假装很有信心很感兴趣的样子配合着，听说上了大学就可以自由一些，我已经早早准备了一大堆好玩的计划，不过现在的问题得先考上，所以阅卷老师行行好高抬贵手给个高分吧，给跪了，急，在线等。

来源公众号： AMA进口商城

北京卷

2020年6月23日，北斗三号最后一颗卫星成功发射，整个系统55个卫星织成一张“天网”每一颗都有自己的功用。以材料“每一颗都有自己的功用”为话题，自选角度，自拟题目，写一篇议论文。

《奔涌吧，后浪！每一颗都有自己的功用》

那些口口声声说，一代不如一代的人，应该看着我们，像何冰大叔一样，看着我们，满怀深情。

在星爷的《国产凌凌漆》中，沦落街头卖猪肉的阿漆说，十年了，已经十年了，我还以为国家根本把我忘记了！

司令满怀深情地看着阿漆，拍了拍他的肩膀，说，怎么会呢。就算是一张卫生纸、一条内裤都有它本身的用处。

我敢肯定，你们没法拍一拍我们的肩膀，因为去年双十一你们剁了左手，今年六一八你们又剁了右手。你们只能在群里拍一拍我们，在B站舔一舔我们，在帝吧挺一挺我们。

你们积攒了这么多年的被套牢的股票，所有的卖不出去的烂尾楼、产能过剩的国产车，像是专门为我们准备的礼物。你们看着我们，就像忧心忡忡的菜农看见了蓬勃生长的绿油油的韭菜，就像撞倒碗碟的厨师遇到了身手不凡的稳稳的接盘侠。

奔涌吧，后浪！每一颗都有自己的功用，更何况是我们。我们可以学习一门手艺，比如说一起去摆摊；我们可以去遥远的地方旅行，比如一起去爬山。

人与人之间的壁垒被打破。我们只需一部智能手机，就有千万个套路贷、裸条贷的电话向我们表示问候。我们拥有了你们曾经梦寐以求的权利，选择的权利。我们喜欢异域文化，可以选择到葱省当学伴；我们喜欢成功人士，可以选择给高管当养女。

奔涌吧，后浪！每一颗都有自己的功用，更何况是我们。我们有幸，遇见这样的时代。我们有幸遇见口罩像漫天大雪封锁了蓝色星球，遇见洪水像末日来袭，却没有方舟的踪迹。遇见有人敲锣翻脸，有人砸锅递刀。遇见一代宗师被人揍得满地找牙，不过没关系，虽说吐不出象牙，但大师们的牙，每一颗都有自己的功用。

但是时代更有幸，遇见了这样的我们。没有我们，陈艳萍、邱小慧们去顶替谁的名？没有我们，谁还能热血出征，用表情包把敌人炸得寸草不生？没有我们，混元形意太极门一代宗师到哪里找寻骨骼清奇的武学奇才，以实现中华传统武术的伟大复兴？

不用活成你们想象中的样子。你们这一代人的想象力不足以想象我们的未来，是怎样被收割的。不过我们依然需要你们的祝福——

那么，奔涌吧，后浪！想怎么浪，就怎么浪，只要作文正能量！谁要作文负能量，给你零分没商量！

作者：陈巨飞

创意诗词插画：桃之夭夭

wedward@126.com (wedward) — Tue, 26 May 2020 20:00:43 +0800

《月下独酌四首·其一》

李白

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时相交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

《题都城南庄》

崔护

去年今日此门中，

人面桃花相映红。

人面不知何处去，

桃花依旧笑春风。

《诗经·周南·桃夭》

桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。

之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。

之子于归，宜其家人。

《渔歌子·西塞山前白鹭飞》

张志和

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

《如意娘》

武则天

看朱成碧思纷纷，

憔悴支离为忆君。

不信比来长下泪，

开箱验取石榴裙。

《清平乐·红笺小字》

晏殊

红笺小字，说尽平生意。鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。

斜阳独倚西楼，遥山恰对帘钩。人面不知何处，绿波依旧东流。

《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

辛弃疾

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

《越人歌》先秦

今夕何夕兮，搴舟中流。

今日何日兮，得与王子同舟。

蒙羞被好兮，不訾诟耻。

心几烦而不绝兮，得知王子。

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

《近试上张水部》

朱庆馀

洞房昨夜停红烛，

待晓堂前拜舅姑。

妆罢低声问夫婿，

画眉深浅入时无。

《海棠》

苏轼

东风袅袅泛崇光，

香雾空蒙月转廊。

只恐夜深花睡去，

故烧高烛照红妆。

《丽人行》

杜甫

三月三日天气新，长安水边多丽人。

态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。

绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。

头上何所有？翠微盍叶垂鬓唇。

背后何所见？珠压腰衱稳称身。

就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦。

紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞。

犀箸厌饫久未下，鸾刀缕切空纷纶。

黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。

箫鼓哀吟感鬼神，宾从杂遝实要津。

后来鞍马何逡巡，当轩下马入锦茵。

杨花雪落覆白苹，青鸟飞去衔红巾。

炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔！

《减字木兰花·卖花担上》

李清照

卖花担上，买得一枝春欲放。泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。

怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬓斜簪，徒要教郎比并看。

《菩萨蛮五首·其三》

韦庄

如今却忆江南乐，当时年少春衫薄。骑马倚斜桥，满楼红袖招。

翠屏金屈曲，醉入花丛宿。此度见花枝，白头誓不归。

《人月圆·山中书事》

张可久

兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯。孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦。

数间茅舍，藏书万卷，投老村家。山中何事？松花酿酒，春水煎茶。

作者公众号： Flora画画

正能量综合症

wedward@126.com (wedward) — Tue, 26 May 2020 19:47:38 +0800

文/林奇

那天，遇到这样一个年轻病人。我告诉他，通过检查，发现他有胃炎。

他眼神复杂地盯着我看了会儿，仿佛倒是我得了什么不可思议的病，然后忽然激动起来，开口对我说道：

医生，你内心为什么这么阴暗呢！看问题怎么从来只看负面，看不到好的，光明的一面呢？

我的心、肝、肺、脾、肾、膀胱等等这么多部件都很好，它们才是我身体的主流，为什么你要一定要盯着胃不放呢？

我的胃好不好，我最有发言权。它养活了我身体数百个器官，解决了几十万亿细胞的吃饭问题，它多努力你知道么？

况且胃炎这种东西，现在很多人都有，有的人现在没有，历史上也有过，而且比我严重得多，你为什么偏偏只看到我的？

奉劝你照照镜子，敢说自己一点毛病没有么。你也有，还不少呢，有什么资格说我。

不用查你的历史我也知道，你一定受过什么刺激，对胃一贯有敌视情绪。请收起你的傲慢，我只接受善意批评，但决不接受无端指责，恶毒攻击。你最终目的就是想把我的胃摘除。别否认，你没说，我知道你这么想的。

还有我的邻居们，也经常用怀疑的眼光看我，有的还说我是虚胖，不正常，我一生气，打了自己好几拳。

告诉你，我身体好着哩，满满的正能量，而且是越来越好。别的不知道，我只知道我胖了，瘦弱多病那个时代一去不复返了。胃好才会胖，胖就证明我胃好，他们其实就是羡慕嫉妒恨，看不得我好。

我明白了，你一定是被收买了，谁会不为利益去做事呢。你说，到底拿了人家多少钱，美金还是日元……

他就像打开的水龙头，滔滔不绝，越说越激烈，脸也逐渐膨胀扭曲，目光开始变得虚幻游移，仿佛不仅对我，也是对空气中的什么开火。

家属一看状态有点不对，赶紧拉他出去。

他边走嘴里还在念念有词，叨咕着一些不着边际的话：脑子是个好东西，希望你也有一个，你行你上别逼逼，哪好你就上哪去，散布反动已举报，果断取关不犹豫……

后来我建议家属：他的表现，与当下高发的“正能量综合症”高度疑似。要不，先去精神科看看吧？

家属说：去过了，那儿的医生说，咱国家这类人太多，治不过来。

潮汕惯用语、歇后语

wedward@126.com (wedward) — Tue, 26 May 2020 19:42:37 +0800

潮汕惯用语

1、车大炮
意思：吹牛皮。

2、手缝阔
意思：阔气，花钱大方。

3、唔知头
意思：没注意，对不起。

4、唔精神
意思：没精神，糊里糊涂。

5、耐唔去
意思：受不了，顶不住。

6、念书歌
意思：朗读时没有语调和感情变化，从头到尾一个调儿。

7、硬堵硬
意思：硬碰硬，生硬地。

8、硬过铁
意思：① 很硬，不易折断。② 比喻说话口气硬，没有回旋的余地。

9、恶呾话
意思：难说话，难办。

10、恶剃头
意思：难办。

11、恶做事
意思：难办事。

12、闲过仙
意思：比神仙还清闲。

13、乌过墨
意思：比墨还黑。

14、乌心肝
意思：黑心肝，心眼坏。

15、浮鸡母皮
意思：起鸡皮疙瘩。

16、浮虚火
意思：虚火攻心。

17、浮风台
意思：刮台风。

18、惹着虎头蜂
意思：惹上了麻烦或难对付的人。

19、三箩四畚箕
意思：比喻话说得很多。

20、算老数
意思：秋后算帐。

21、舍父头母骨
意思：丢尽父母的脸。

22、舍衰人
意思：丢脸。

23、心肝抱一畔
意思：忍心，狠狠心。

24、烧听呾
意思：听话。

25、烧借问
意思：打招呼。

26、受唔着
意思：承认错误，赔不是。

27、衰到糜
意思：倒霉透顶。

28、叠盘头
意思：① 指装菜时把好的放在上面。② 引申指用好的东西摆门面。

29、桶箍脚
意思：罗圈脚。

30、通世人
意思：一辈子，老是。

31、赚政府食
意思：在政府部门工作，靠工资过生活。

32、头毛大过箸
意思：比喻很担心，脑袋发胀。

33、听兴衰
意思：碰运气，听凭命运摆布。

34、抽脚走
意思：偷偷溜走。

35、土蛮牛
意思：比喻野蛮人。

36、有名声
意思：有名气，名声在外。

37、有心事
意思：有计谋，有办法。

38、有身份
意思：怀孕，或指地位高。

39、知头尾
意思：关怀备至。

40、积恶钱
意思：不义之财。

41、一肚火
意思：满腔怒火，一肚子气。

42、一支流
意思：一向来，从来。

43、食父兄
意思：靠父兄吃饭。

44、食支嘴
意思：凭一张嘴。

45、食伙头
意思：长辈在已分家的子孙家里轮流吃饭。

46、食死工资
意思：只靠固定的工资收入过活。

47、食政府
意思：吃公家粮。

48、做大水
意思：发洪水。

49、做好看
意思：做给人家看的。

50、做脚手
意思：耍手腕，搞鬼。

51、做积恶
意思：干缺德事。

52、拗折屈
意思：① 折起来。② 冤枉、枉屈。

53、摆门面
意思：摆在外头或表面上给人看的。

54、放断后脚筋
意思：比喻堵住退路或置之死地。

55、拼大头
意思：出风头。

56、拼生死
意思：拼老命，累死累活地干。

57、半生熟
意思：半生不熟。

58、半路折平担
意思：比喻某人中年丧偶。

59、半桶屎
意思：半桶水，比喻人的本领不到家，只有半拉子水平。

60、半天吊灯笼
意思：比喻衣裤太短。

61、肥过猪
意思：比喻人很胖。

62、眉蹙蹙
意思：眉头紧锁。

63、眉怨怨
意思：愁眉苦脸的样子。

64、无崩败
意思：没副作用，没瑕疵。

65、无切要
意思：无关紧要，没有重视。

66、无出入
意思：① 对得上号，没走样。② 帐目没错。

67、无肠肚
意思：不懂得礼貌，不谙人情世故。

68、无路用
意思：不中用。

69、无定着
意思：① 没准儿，不一定。② 说话不算数，不讲信用。

70、无影迹
意思：① 没影儿，没根据的。② 不该干的。

71、无脚蟹
意思：没脚螃蟹，比喻没有帮手的软弱者。

72、无头彩
意思：兆头不好，倒霉。

73、无头脑
意思：愚蠢，办事不经过思考。

74、无造化
意思：运气不好，倒霉。

75、臭汗酸
意思：汗臭味。

76、臭过屡
意思：臭极了。

77、臭火熏
意思：东西经烟熏过的味道。

78、试身份
意思：考验体质。

79、凑老热
意思：凑热闹。

80、找相骂
意思：挑起起争端，找人吵架。

81、出康课
意思：露一手，耍手段。

82、呾无话
意思：求不了情、听不进去、解释不清。

83、呾大话
意思：讲粗气话。

84、呾句实
意思：说老实话。

85、呾好听
意思：讲好听话。

86、呾唔着话
意思：讲不上话，比喻不是实权者。

87、呾酸嘴
意思：白费唇舌。

88、长尻仓
意思：串门时在别人家里呆得很久。

89、长拖拖
意思：① 条状物长而垂地。② 比喻文章或讲话长而罗嗦。

90、地头老爷
意思：地头蛇。

91、定过准星
意思：① 说话讲信用。② 笃定，镇定，不出错。

92、着北寒
意思：打摆子，患疟疾。

93、着火烧
意思：煮糊了东西。

94、着老命
意思：形容生气之极，要以死相拼。

95、着肉痛
意思：心疼得很，或将遭打。

96、胀肚屡
意思：比喻不懂事理、礼貌。

97、大心肝
意思：比喻贪心不足。

98、大细胆
意思：胆子小。

99、大细目
意思：偏心眼。

100、大舌猴
意思：结巴。

101、对人死
意思：找人耍赖，放刁。

102、猴猴念
意思：唠唠叨叨。

103、假了了
意思：全是假的。

104、经机器
意思：想鬼点子。

105、经心事
意思：出点子，想办法。

106、咸到苦
意思：咸极了。

107、紧心性
意思：急性子。

108、鸡卵算同骨
意思：比喻有心计，吝啬得很。

109、怪无无怪少
意思：怪没有而不怪少。

110、喊叫救
意思：大声叫喊，叫苦。

111、喊命勿
意思：连命都不要，拼命。

112、营老爷
意思：游神。

113、营锣鼓
意思：潮洲大锣鼓游行表演。

114、堪该死
意思：该死，活该。

115、轻轻囝
意思：动不动。

116、控脚目
意思：敲竹杠。

117、裤头方
意思：①民间秘方。②比喻别出心裁的办法。

118、怨一裤屎
意思：惹一身臊，惹来责怨。

119、留后步
意思：指教人功夫或其他知识时留一步，以防让徒弟超过。

120、老猪喝散伙
意思：指散伙。

133、老龟精
意思：比喻老谋深算的人。

114、老康课底
意思：行家本领。

115、老在行
意思：行家老手。

116、劳破相
意思：劳累成疾。

117、落脚手
意思：动手，作手脚。

118、唔大事
意思：不怎样。

119、唔对路
意思：方法不对头。

120、唔到喉
意思：不解渴。

121、唔哓事
意思：不懂事。

122、唔快活
意思：不适，不舒服。

123、唔然人
意思：不像人，不是人。

124、唔然种
意思：不肖，不像样。

125、唔是路
意思：势头不好。

126、唔是势
意思：① 势头不对。② 走路不留意，脚上学没迈好。

127、唔肖人
意思：不像人，不像样。

128、唔知观
意思：没小心注意，没提防。

129、唔知人
意思：昏迷不醒，不省人事。

130、无心肝
意思：没良心，黑心肝。

131、无心事
意思：无计谋，胸无城府。

132、无贪头
意思：没有便宜可占。

133、无名声
意思：名声不好。

134、无圣定
意思：没准儿，不一定。

135、无相干
意思：① 没关系。② 不关紧要的。

136、无能为
意思：① 不能够，没办法。② 没能耐，没本领。

137、无变烧护！
意思：就是一件到了他人能力的极限，无法帮忙的意思！

138、四散担！
意思：胡乱说话！

139、卤到咬骨头！
意思：就是对某人或某事讨厌到极点！

140、你爱做年物！
意思：你要干什么!

141、白仁仔
意思:白痴

145、三斗油麻倒无一粒落耳
意思：比喻说的话很多，却一个字也听不进去！

146、担死卖变！
意思：不接受批评指正，顽固不化！

147、双目劝在裤底！
意思：什么都看不见

148、舍衰人！
意思：真丢人！

149、无影无迹
意思：无依无据

150、夜路行家，遇着鬼！
意思：常去做某件（不正当之类）事，平常不会出事，但是总有就会出事的时候！

151、坛过屎虫
意思：形容一个人非常懒

152、公过只鸭
普通话：看不懂的意思

153、老人脚池又长又臭
意思：以缠足布喻讲话长又罗嗦

154、老人试猪脚
意思：老人吃猪蹄子，啃不了，只是试试味道如何。泛指一般的尝试

155、暗过魂宫
意思：阴间据说是一片黑暗

156、三更想，半冥反
意思：形容没有固定的主见，想法摇摆不定

157、一样粥饭饲千外样人
意思：社会复杂，什么人都有

158、唔相信有霞鬼迈银纸个
意思：形容人都是喜欢钱．

159、过脚事，歇住歇！
意思：过去的事就算了！

160、乞食齐过人家
意思：乞丐比人家还多，富难济贫

161、半桶屎亿啊亿欢傻做强
意思：形容功夫不到家，却自以为是

162、经破头脑
意思：冥思苦索没有对策.

163、经龟经怪
意思：总出稀奇古怪的点子或动作

164、卖小卖里
意思：不害臊

165、鼠鬼鼠尼
意思：偷偷摸摸

166、个钱橄榄个钱姜听做个钱银呈个钱香
意思：就是对某职业成迷，做什么事都向着职业！

167、小神小独
意思：疯疯癫癫

168、刣鸡教猴
意思：以鲜血和死刑做教育

169、勿论正顺
意思：做什么事不要去计教很多！

170、驴生拼死
意思：形容拚命干活

171、块康阔过否斗
意思：形容事情办糟损失大.

172、食担哙，除人欠
意思：会食会说也很顽皮，多指孩童！

173、老过伯爷
意思：比土地公岁数还大

174、透塘白日
意思：大白天

175、力脚力手
意思：动手帮忙，很勤劳！

176、哭父哭母作死人
意思：拚命号哭把人吵死

177、想心激事光食人
意思：千方百计想骗人

178、四线哭父
意思：乱说话

179、数街路石
意思：指失业无事，游手好闲的人成天玩耍！

180、微死鬼咯惊
意思：不怕死连鬼都怕

181、静过冥寡
意思：比晚上静，形容不热闹

182、候神使莽，莽使蚊
意思：形容从大到小的去使唤别人

183、润过破布
意思：形容一个人多次的劝言都不听或者叫做某事也没有去做，一般为大人对小孩的

184、散哭父
意思：胡乱说话~

185、坪样
意思:一样的意思

186、划裂胶迹
意思：指被人在背后指指点点，说坏话

187、殿过石部
意思：指一个人很固执

188、假力洗茶渣
意思：指该帮忙的没有做，却做了本来不该做的事

189、饱过蜘蛛
意思：以蜘蛛脚小肚特大喻肚子吃得胀起来

190、迈斯娘！
意思：不要议价（多用于交易）

191、岩到爱死无命
意思：冷到了极点

192、敲过录龙！
意思：穷得要命

193、富到留油
意思：很有钱，多得好晒太阳防蚀！

194、胶村绑蛤纠
意思：自找烦恼

195、人熟礼吾熟
意思：就是说虽然人很亲热，我还是要注意礼貌

196、单柴孬邢火，单人孬皮话
意思：一个人做事没有商量

197、牛仔唔北虎
意思：初生牛犊不怕虎

198、千人千般苦，无人苦坪样
意思：就是人各有各的烦脑，就是没有人有相同的苦

199、蟹有殿怕，人有硕憨！
意思：蟹有老嫩，人有精愚

200、鸟飞哙落毛，人行有脚迹！
意思：要想人不知，除非己莫为

201、好教仔泅，孬教仔伯树！
意思：爬树会摔死或伤，游泳可以健身

202、熟过老豆酱
意思：以老豆酱喻相处日久，关系亲密

203、咸过卤胆
意思：吝啬到了极点

204、老过康捅
意思：东西（人）很老或是很旧

205、扛棺柴着放钱纸包哭
意思：大大小小的事都要一个人承包

206、客情好过吊项鬼
意思：传说吊死鬼为劝人上吊代替自己，便给厌世者煸风点火，热情服务，此喻虚情假意。

207、柴目狗耳－假灵
意思：木雕的眼睛看不见，但有狗的耳朵，一有风吹草动，便大喊大叫，好像很机灵。多用以讽刺自以为消息灵通者

208、猫儿无荤无在厝，鸭仔无粟卖过夜
意思：动物也以食为天

209、叫箍鸡住箍鸡，叫饶鸭住饶鸭
意思：不灵活、不变通，缺乏主动性。

210、鸡脚长鸭脚短－有危下
意思：鸡的脚长一点，鸭的脚短一点，因而鸡高而鸭矮。高矮，潮汕方言叫“危下”。比喻人的身高或文化水平等方面有高有低。

211、放屎跋落溪－又臭又漉
意思：拉屎时掉下河，又臭又湿。“又臭又漉”指臭名昭著，腐败得很。跋，摔倒，掉下。漉，湿。

212、放屎欢东施墙
意思：某种事（物）达到安全的程度，再加一防！

213、炉底碳-块块透
意思：对什么事都知道，通晓！

214、衰鸡卖食粟
意思：象病鸡一样吃不下饭

215、吾死大破相
意思：不死也得大病一场！

216、十八棚头做到透
意思：指每一种事都要尝试，多含贬义！！！

217、老妈宫粽球——食定正知
意思：指食物要亲自尝尝，才知道滋味如何。什么事情都要看清楚。才知道底细！

218、细数畏算盘
意思：积小成多，损耗惊人

219、块事大过鼻屎
意思：小事情不值一谈

220、有和算
意思：划算的意思

221、半天吊灯笼
意思：如灯笼那样上不靠天,下不着地

222、老实终须在
意思：老实人终有好结果

223、平安当大赚
意思：人有疾病，医病养病要花去很多钱，再加上不能做工，损失颇大

224、牛屎佛赶人典书句
意思：乡下人没读过书也要引经据典。

225、大人弯，奴囝直
意思：指大人说话讲究守口，小孩子天真无邪，想什么就说什么

226、钱仔吾使使大钱！
意思：如小病不看成大病

227、未学行，先学飞
意思：讽刺学知识没有先打好基础，想一步登天者

228、一人主张，唔如二人参详
意思：指人多智慧高

229、乌咸汁苦
意思：多喻衣服懒于洗换而脏和咸

230、通街市腊无
意思：社会上没有

231、塘年世春
意思：日久天长

232、嘴尖舌仔利
意思：很会讲话

233、双目朝朝摄！
意思：失败者看到胜利者收到果实。

234、呾破无酒食
意思：昔有工匠授徒，留关键不教，徒弟每至关键请酒设宴于师，酒后秘方授徒，徒不再宴请。

235、纳过豆腐
意思：屡战屡负者，象豆腐一样软弱可欺

236、胶罗
意思：还要很久、还差很远

237、扒掉坟，扣掉灰金堡
意思：挖了坟，摔烂放骨头的翻金砵，喻深仇大恨。

238、祖公无拜，祭乜路头煞
意思：自己不孝，求神何用。

239、树大分桠　仔大分家
意思：儿子大了就各立门户

240、闲过仙
意思：活着比神仙还空闲

241、鸭仔听雷
意思：听不懂

242、双目望无一寸长
意思：指这个人鼠目寸光的意思

243、你了籽了
意思：你死定了

244、经龟食鳖
意思：想贪小便宜

245、紧行无好步
意思：欲速则不达；匆忙行事难有成效。

246、大吓小解，猪头免买。
意思：轻诺寡信，应诺别人的事不实行或搪塞了之。

246、三牲敢食，钉球敢绊。
意思：敢做敢当；给人好处托人办事时常用语。

247、凿康不对榫。
意思：指两事物无法搭配。

248、龙有龙步，虎有虎步，蛤纠一跳寡六步。
意思：各有各的看家本领。

249、薛布三那
意思：形容人轻浮，不可信

250、三巴里扬
意思：指人口无遮拦或到处传谣或造谣。

251、啰三里念
意思：指人东拉西扯，念叨个没完。

252、灵精腻那
意思：鬼灵精怪

253、看唔破，筒米住熬到挂。
意思：找不到窍门难做事。

254、棺材老鼠契(啃)铁钉。
意思：通常指内鬼搞破坏。流行于潮阳一带。

255、大鸟飞危(高)，小鸟飞嫁(低)，无毛鸟仔走土下。
意思：有多少能力做多少事。

256、卖瓷食乞(有缺口)，卖解笠递解笠滴。
意思：劳动者的辛苦和无奈写照，为生计出卖最好的劳动成果，次品只能自己留着用。

257、问到支锅(话)柄好骑。
意思：小孩子通常好奇心强，看到新鲜事物总问个没完没了，大人们被问烦了就常用这句话回应。

258、龙康通虎康，蛇康通鼠康。
意思：关系盘根错节。

259、赚哩赚西企，食哩食阿爹。
意思：父母常用来指责儿女不把赚到的钱拿回家补贴家用的话。

260、西企情理
意思：强词夺理，自说自话。

261、半路半债
意思：半途而废。常指意外丧命的年轻人或作骂人的用语。

262、户脚啰唔北，赶人在收丁钱。
意思：不了解情况就盲目行动。

263、西天佛唔如土地爷。
意思：现官不如现管。

264、老爷耳无杵康（钻孔）。
意思：喻人没用心听讲。

265、脚皮欠路债
意思：多走冤枉路。

266、无康扭出鲦。
意思：找茬、吹毛求疵。

267、贡狗在想食银鱼骨。
意思：异想天开、痴心妄想。

268、针无双头利。
意思：难以两全其美。

269、仙人唔北宝。
意思：行家不识好货。

270、仙人拍鼓有时差。
意思：能力再强也有失手的时候。

271、百赊不如五十现，五十不如廿五便。
意思：口头利好不如到手实惠。

272、近在唔买去远在赊。
意思：舍近求远。

273、脚马企得好，草蜢(蚂蚱)拍赢老鸡母。
意思：办事情有个好开头很重要。

274、众人头毛打成索。
意思：人多力量大、众人拾柴火焰高。

275、家门唔理理寨门。
意思：不理自家事而去多管闲事。

276、生理易做，伙记难掺(合)。
意思：好的合作伙伴难找。

277、肚饱唔知肚困人，齿痛正知齿痛人。
意思：只有身临其境才能感同身受。

278、你有上天梯，我有落地索。
意思：上有政策下有对策。

279、食人酒肉赠人福。
意思：拿人家的好处就要给人办事。

280、劝人圆，勿劝人离。
意思：常用于劝解夫妻间矛盾的用语。

281、做鬼爬唔上孤棚。
意思：喻人能力低下，跟不上大众。

282、猛过鬼仔上孤棚。
意思：争先恐后之意。

283、害死千仙八百佛。
意思：连累害苦很多人。流行于潮阳一带。

284、面皮厚肚皮红。
意思：脸皮厚吃个够，脸皮薄吃不着。

285、天塌落来做项围。
意思：不顾一切、不当回事。

286、鼻屎好吃挖到鼻孔血流。
意思：贪得无厌

287、张公辖驴张公使。
意思：他自己的东西只有他会使用。

288、三成人七成打扮
意思：指人经过打扮能增加魅力

289、五指伸出有长短。
意思：指人和事物肯定各有长短。

290、人有三衰六旺。
意思：人的一生会有兴旺时，也会有倒霉时。

291、临檐水，点点滴，滴滴无差池。
意思：指一代影响一代，潜移默化，毫厘不爽。

292、愈捞愈生泡。
意思：越搞越糟。

293、听芳鼻臭。
意思：道听途说。

294、花猫白舌。
意思：油嘴滑舌，扯谎。

295、大开大使。
意思：花钱不注意节约，任意挥霍。

296、白虾钓狗母(或金龙)。
意思：比喻以小的付出换来大的收入。

297、猪生猪惜（疼），狗生狗惜。
意思：喻同类相亲。

潮汕歇后语

青夜学手电：各人各人善
竹叶包沙母：假壮（粽）
和尚摸头：无法
青夜阉镜：无望
乞食婆想食笋果——唔自量
无好家神——通外鬼
无事洗茶渣——假力
日出露水——耐唔久
牛鼻堵贼手——牵了就行
心肝头迭水晶——凉凉
六月大菜——假有心
六月薄壳——假大头
师公遇着鬼——无法
火烧猪头——熟面熟面
猫鼠心肝——欲食欲搬
牛仔出世——着跪
别人草果别人糖——空壳人情
狗母蛇——假龙
菜头面——括无血
肚痛食酵果——倒好
虱母跋落涂——无食兼勒路
尿缸照人影——臭像
沙蜢咬着尾——食胶己（自己）
阎罗王跋落殿——笑死鬼
炉底炭——块块亘（透）
蛤蟆垫床脚——假硬（丑）
食饱饭买包——无切要
假齿——食软唔食硬
歪嘴和尚——念无一句正经
和尚擎雨遮——无发（法）无天
棺材底猫鼠一一除死人
北人亩一一看困肚
脚仓朝南一一北浪
浪趴歇蚊——莫啪
元宵灯笼一一一肚火
青夜望天一一张神张鬼
三脚椅仔一一唔知眉(败)
借人亩仔一一唔过夜
七分钱二人分一一唔三唔四
兄独目弟缺嘴一一大无好样细无好相
半路上留客人一一嘴上热情
阎罗王请人一一鬼正敢食
青夜掠鱼一一散摸
胡来打扮一一也是猫
胡来迈笑猫一一脚仓平平饶
老爷家伙一一柴浪
西公和尚一一唔同道
老婆个阿兄一一（妻）痴哥
亲家姆一一见年见年老
猫鼠罚落米缸一一倒好
医生开棺材铺一一死活爱死
颔下生瘤——堵着
买杉做棺材——等死
半夜食西瓜——反症
青盲娶亩 ——侵重
青盲看电影——听声
猴囝脚仓——坐唔缀
过关送文凭——做人情
牛皮灯笼——肚内光
目镜铺生理——在人合目
阎罗王嫁走囝——鬼就敢爱
老鼠拖葫芦——大橛在后
三斤猪头——食支嘴

潮汕俗语故事

wedward@126.com (wedward) — Sat, 09 May 2020 21:08:09 +0800

1、一块薯粉粿，欲保贺多少人

俗话“一块薯粉粿，欲保贺多少人”常用来讽刺那些奉献少而索取多的人。

潮汕地区某村某年农历十二月三十日，很多人都带着供品到“伯爷宫”来拜“伯爷”，祈求平安。伯爷宫的“治宫”（庙祝）早就等着这一天的到来，好乘机捞一把。

天刚蒙蒙亮，一位年迈的“老姆”（大娘）便拿着一个竹篮，颤巍巍地推开庙门，把竹篮放在供桌上，烧上一炷香，然后跪在地上，虔诚地祭拜起来，嘴里呢呢喃喃地祈祷着：“伯爷公保贺（保佑）保贺，保贺我老伴和我长寿健康；保贺保贺，保贺大囝子孙兴旺、大赚；保贺保贺，保贺二囝合家平平安安……”老姆四个儿子、三个女儿个个都祈祷遍，“保贺保贺”之声一直未停。乡里很多人都拿了鸡、鱼等供品，陆续而至，眼看拜“伯爷”的人越来越多，一个个都在这老姆后面排队等待。庙祝看老姆唠唠叨叨、没完没了，心里就厌烦。走上前一看，老姆竹篮中只有一大块薯粉粿，便刻薄地说：“阿老姆，你就这一块薯粉粿，到底欲保贺多少人？”后来，这个故事一传十、十传百地就传开了，“一块薯粉粿，欲保号多少人”也就成了一句俗语。

2、未食粽破裘唔甘放

“未食粽，破裘唔甘放”是潮人常说的时令俗语。它指的是：经过寒冬到春天，还经常有春寒料峭的气候；农历四月虽是“立夏”，但寒热还不稳定。故民间又有俗语说：“正月冻死牛，二月冻死马，三月冻死爱雅姐，四月冻死老历假（身体虚弱者）。”正二月冻死牛马是常有的事；而三月则还会冻死爱扮雅的小姐，因她们讨厌穿太久冬春寒衣，巴不得早些穿上超薄衫、超短裙，好裸露一些肉感形体美，谁料寒流一来，雅姐们就会被冻坏了（冻死是夸张的说法）；四月北方还经常会降霜雪，南方虽热，但有时也有寒气袭人。“未食粽，破裘唔甘放”这句话是人们的经验之谈，它告诫大家说：未到五月初五端午节食粽时，破旧的御寒棉裘一类的厚衣服还不可收起，只有到了“食粽”后，寒衣才可放心地放下。

事实证明，只有到了五月初五以后，才是真正的“夏至”了，天气才转入盛夏季节，要转向防暑降温的战斗了，才可把破裘放下藏起。

3、艰苦哇，豆干兄

这是一句熟人之间玩笑，插科打浑的话。潮语的“豆干”是指硬豆腐。至于那个“豆干兄”，据说其生活原型居住在汕头市区的外马路尾或中山路尾一带，双亲已经亡故。他时年约三四十岁而未婚，仅靠着祖上遗下的棚屋约一间半（兼作为豆干作坊）过日子。邻居的老大妈婶子们见他可怜，有时就帮他做些缝补衣服的家务活之类，并说些安慰他的话。时逢“大革命”“割资本主义尾巴”运动，他的豆干作坊维持不下去了，整天唉声叹气自怨命苦。领居某老大妈当时跟他见面打招呼总说“艰苦哇，豆干兄。”以此来表达对他所受到的不公平遭遇的同情。也不知道是怎么搞的，不久后老大妈的这句话竟然被慢慢地传开了。这句话大概能发泄人们心头的某种不满和怨气，熨平人们心中的疤痕吧。另外，它带有黑色幽默的成份。总之，那时基层的群众都喜欢说这句话，尤其是在单位上班时。例如工人们私下里爱把他们的顶头小领导戏称为“豆干兄”；也常自嘲自己惨过“豆干兄”。

4、祭你到五都，去食番薯圈！

“都”是古代的行政单位，介于“县”与“乡”之间，相当于现在的“镇”。至今，潮汕地名中还保存不少“都”，如揭阳的地都，澄海的隆都，均为历史遗留。闽南的五都，约在东山岛一带。福建省是中国番薯的发祥地，其祖籍却在东南亚。明代万历二十年（1592）由旅居吕宋岛的泉州林氏子将薯种传入中国，首先在福建培育成功。闽南多山，东山岛更为贫瘠，适宜种番薯。那里的人们习惯“食番薯，配姑鱼”，素为人所乐道。入潮的闽南人将番薯带到了潮汕，迅速传遍粤东大地，成为缺粮的潮汕的又一项主食。这来自异邦的救命物，在当年，常常作为贫穷的象征。真是一件番薯，几多悲欢，又恨又爱，万般无奈。有多少与番薯有关的传说。张华云老有一首写番薯的竹枝词，亦庄亦谐：“番邦来结众生缘，下人猪槽上酒筵。每与精粮争挂帅，亦偕甜芋作拼盘”，写出番薯的悲喜剧。

人们怎能忘怀那盛产番薯的五都，那个中国红薯或白薯的故乡。潮汕妇人碰上不合心意的人事，总喜欢回敬一句：“祭你到五都，去食番薯圈！”

5、剁断手指头

潮汕人比喻某些人做错了事之后决心改正，痛改前非或指某个人下定了决心，总是用“斫断手指头”这个俗语。

唐朝玄宗年间，发生了历史上有名的安史之乱。当时的名将张巡守睢阳城，浴血奋战。但寡不敌众，只好派手下大将南霁云向其它城守将讨救兵。南霁云带了三十名骑兵，奉命突围到附近的临淮关搬救兵。敌军数万人发现南霁云等的踪迹，就四面拦截，不放他过去。南霁云左右驰射，人马所到之处，好象闪电一样，倏尔明灭，使得敌军神摇目眩，不知所措。南霁云突围成功，到达淮阳时只损失两名部下，唐朝的将军们都妒忌张巡的威名，坐视其败，不愿伸出援手。临淮的守将贺兰进明，尤其如此。南霁云苦口请兵，贺兰进明只是不答应。南霁云悲愤之至，在宴会中拨出佩剑，砍断一只手指，鲜血淋漓地斥责贺兰进明自私，座中人不禁为之泪下。

睢阳城破，张巡、南霁云等被俘不屈，以身殉国。

潮汕多地都建有双忠公祠，以纪念张巡和许远。而南霁云“剁断手指头”的这个典故，也随之流传。但其语义已有所演变。

6、众生有料人无料

亦作“牛料马料人孬料”。潮汕人常说的“。“众生”指畜牲；“料”则指预料。此俗语指人可以预料畜牲未来的情况，而人自己的前途却很难预料。

澄海某处牲畜集市上有个李“牛中”，善于相牛。一条牛只要让他看上一眼，便能看出它的齿岁、体质、有无喂养价值，因而声名鼎鼎。农民要买牛，都找他介绍，帮助找好牛。这李“牛中”生有一子，嗜好上茶楼酒肆，把父亲给的钱全给吃光了，而相牛本领却一招也没学会。李“牛中”认为这儿子是个败家子。后来，李“牛中”老了，不能到集市去做生意，挣的钱也越来越少了。有一天，他把儿子叫到跟前，对他说：“我不能再赚钱供你去吃喝了。我这里攒下了这一点钱，你如果想做人的话，就拿去学一门手艺或做点生意。如果不想做人的话，就继续拿去吃玩乐吧。反正，今后就全靠你自己的了。”看着父亲一副老太龙钟的样子，听了老父亲的一席话之后，这败家子有所触动，接过钱后，心里想：这十多年来，我吃遍附近的茶楼酒店，哪里有什么名菜，什么菜最符合本地人的口味我都懂。于是，就开家饭店，对饭菜十分讲究，推出了几个很有特色的拿手菜，颇受顾客欢迎，加上平日里那些贪口的朋友也常来惠顾，所以生意兴隆。没两年，便发了财。他父亲辛辛苦苦干了一辈子攒下的钱也没他这两年挣的多。

想起以前对儿子评价，李“牛中”感慨地说：“真是牛马有料人无料啊！”此后，“牛马有料人无料”便演绎为“众生有料人无料”，在澄海一带传开了。

7、正月初一借红缨

另作“正月初一借红绸”。在大家都需要使用时向别人借用某种东西，潮州人比喻为“正月初一借红缨”。例如说：“者天时落雨落滴，人人着用雨遮，你正月初一借红缨，去底块借有？”(这种天气，雨滴滴嗒嗒地下个不停，人人都要用雨伞，你现在去跟人家借雨伞，岂不像正月初一向人家借红缨一样，哪里借得到?)

要知道这句俗语，得先知道潮州的昔时的游艺民俗。从正月初一到元宵，各地都有规模不同的游艺活动，最普遍的有“营老爷”(游神赛会)、“营锣鼓”(潮州大锣鼓游行演出)、“营标”(标旗游行)、“扮涂戏”(广场戏)、“英歌舞”和各种动物舞蹈，如舞狮、舞龙、舞鳌鱼、舞蜈蚣等等。“红缨”即是“红缨枪”上的“红缨”，是一种饰物，参加化装游行者大都要用上。当乡乡里里都在搞游行的时候，你去向人家借红缨，当然是借不到的。因此，便有了这个俗语流传下来。

8、正想千丁，倒想绝种

俗语“正想千丁，倒想绝种”，意在劝告人们凡事应多从正面、好的方面去考虑，并付诸努力去践行，就自有好结果；若从反面、消极方面着想，并萎靡不振，就没有好下场。而“千丁”与“绝种”，则是一种带夸张的形容词，因古人注重多子多福、千子万孙；害怕绝了香丁、无可传宗接代。这两句话带有严重的警告语气。

这俗语的故事出自古时潮州府属某地一位赴省城考举人的秀才。这秀才在赴试途中夜宿客栈，梦见三件事：一、自己在墙头上种白菜；二、他冒雨上路既戴竹笠又打雨伞；三、他跟心爱的表妹背靠背睡在一起。天亮醒来后，秀才迫不及待地去找街上算命先生预卜吉凶。算命先生听后大摇头：“此乃不祥之兆！墙头种白菜，是白费力；头戴竹笠手打伞，是多此一举；跟心上人背向而睡，是无望！”秀才闻言垂头丧气，到客栈收拾行李，打道回府。———这是算命仙和秀才的“倒想”。

客栈老板问秀才因何如此？秀才告以原委。老板一拍大腿，乐呵呵地说：“我为你圆梦吧！这梦是大吉大利的预兆呀！墙头种白菜，是高种，也即是高中功名；戴笠撑伞是有备无患，打双保险；与表妹背着睡，说明你一转身，一举手就可得到她，秀才的功名是转眼可得、举手即达的呀！”——这是客栈老板的“正想”。

秀才觉得老板说得甚有道理，便振作精神，奋力拼搏，此科果然考中举人，并如愿以偿与表妹结婚。以后上京又中进士，从县令再逐步升迁。告老归家时子孙昌盛，他对子孙们感叹地说：“当初是我‘正想’，才有今日的‘千丁’；若是‘倒想’，恐怕就‘绝种’了，”这两句话便流传至今作为警世语。

9、欲死还疼支辫

清朝时，潮州府有个叫乌辫的罪犯，被官府判处斩刑。临行刑时，他对刽子手说：“我这条长辫又黑又大股，非常好看，请你们斩我时，千万不要把辫子斩断。”

从那以后，潮州各地就流传一句俗语叫做“欲死还疼支辫”，指人做事不识大小轻重，不能抓住问题的要害。

10、有人沉船，有人出米

亦作“有人沉船，有人插米”。指的是有一些人遭了殃，而有的人却因此而发财；有的亏损，而有的因此而得益。

传说何野云死后，被任命为榕江水神，他决心除霸惩强，救济贫民，管好榕江。何野云首先观察了榕江地形，安顿水族，任命狮、象把守榕江江口，又命大象镇守双溪嘴，把榕江整理得有条不紊。

不久，人们就发觉一个奇怪的现象，财主、豪绅的船只常常在双溪嘴沉没，而关埠石井村前石井岩三峰古寺却每日都从石缝里流出大米来。因而就有了“双溪嘴沉船，石井岩出米”之说。原来，凡是过往的船只，何野云都要调查一番，凡运载的是不义之财者都没收。特别是掠夺敲榨农民而得来的大米，帆船运载到双溪嘴，何野云就令镇守的神出鬼没龟将其翻沉，并将大米储积起来，每日计算着从石缝流出，以赈济濒临死亡的贫苦村民。久而久之，人们就把一些人遭殃，一些人发财；有人亏败，有人得益的事，称为“有人沉船，有人出米”，并作为一句俗谚而流传下来。

11、一时懵懂牵牛上楼棚

这句富有谐趣的俗语流传于揭阳一带。意思是人们在紧急情况下往往会因考虑不周，作出不合事宜的行为或决定。据传，揭阳某地有一次天降暴雨，山洪暴发，溪水猛涨，村庄的房屋也已经被洪水侵入，人们纷纷逃上屋顶或楼棚。眼看水位不停地上升，几乎要顶着楼板。有一农户的耕牛在水中拼命挣扎，眼看就要被大水冲走。主人救牛心切，便跳下水去拉住系着牛鼻的绳子游回楼棚上，一家大小协力把耕牛拉到楼棚上。主人看到耕牛得救，松了一口气。不一会，大水渐渐退下，人们的心情都随着轻松。等到露出地面，人们相继从高处下到地面来。这时主人望着楼棚上的耕牛，不禁为之一怔：“牛怎么下得来呢？”“一时懵懂，牵牛上楼棚”的趣话就这样传开了，并成了有一定比喻意义的俗语。

12、鸭仔跳东司

歇后语“鸭仔跳东司——赶伙”，是鸭子喜欢成群行动，一只小鸭子往里跳，其它的也懵然跟着跳。东司，厕池。赶伙，意谓赶着潮流走，它是喻人们见着有人干，也懵然跟着干。

乡村，放在池塘的鸭仔，它们喜欢成群觅食游水。如果领头鸭仔跳下水厕或粪厕，找虫吃，后边的也一只一只懵然跟着跳。可往下跳容易，往上跳就难。不少时候，鸭仔在东司等待主人寻找，主人用鸭篱或网袋，把它们一只只救上来。

人们在社会活动中，也常常碰到赶大众的事，像鸭仔跳东司一样，一只一只跟着跳。

13、先呾就赢，慢呾输八成

潮州人常用“先呾就赢，慢呾输八成”这句俗语表示“先说占便宜”的意思，就像普宁人喜用“大坝换牛，先呾就赢”一样。这句俗语来源于普宁大坝墟的“牛市”。

旧时，乡村中的牲畜买卖，都要集中到墟市来，由“牛中”介绍，才能进行。而“大坝”的“牛市”是远近闻名的。这里的牛体大力壮，勤于耕作。这里的“牛中”（专门从事介绍牛的买卖的经纪人）也特别有经验，善于相牛。从大坝经牛中介绍而买来的牛，通常都是好牛。但是，这里的牛市中也有一个不成文的规定，不管一头牛有多少个“牛中”和买主看中，只要其中一个“牛中”向买主和卖主开了价，其他“牛中”均不得开口再提价或压价，以免坏了生意，扰乱了由“牛中”们操纵着的市场价格秩序。这就是所谓的“先口旦就赢”，原来指的是谁先开价，生意就由谁来做。后来，经一再引申，现在已泛指凡事谁先说了，便占了先入为主的便宜。

14、蜈蚣鸡母蛇

潮汕民间有句惯用语“蜈蚣鸡母蛇。”比喻那些互相制约或各有胜负，而形成连环套关系的人和事。例如在各种比赛中出现甲胜乙、乙胜丙、丙又胜甲的局面，或人际关系中甲怕乙、乙怕丙、丙又怕甲的现象。也有引申把男女“三角恋爱”关系讥喻为“蜈蚣鸡母蛇。”

这种比喻既生动又有道理。因为在自然界里，蜈蚣、鸡母和蛇这3种动物，确实是天生的一物降一物，蜈蚣怕鸡母、鸡母怕蛇、蛇怕蜈蚣，形成了一个互相制约的连环圈

15、唔合脚步赚钱平分也勿

这句俗谚是指人们中往往在性格、说话、行动、办事等等合作不来的人和事。

故事出自于轿铺。民国初期，饶平县黄冈区石桥头（今属中山路头、中山路一号从石桥头排起），有外县人在这里开轿铺（俗称“轿夫店”），轿铺专营新娘出嫁或抬先生（医生）出诊，或抬当地官员、豪绅外出，或抬富家妻妾、子女外出做客，或庵堂拜佛等等专业的行档。作为一名“轿夫”要一定的体力耐劳，前后两人的脚步，要步步左右、左右顺序合作。由于生意兴隆，铺里轿夫有时发病无法应付乘客，而在当时暂时雇用那些有体力而愿意受聘的壮年者，由于临时雇来人员没有抬轿的技能，走路时不合先左后右的步术，这样抬轿不顺步就吃力，凡老是不合步者都被辞退。由此而出现“唔合脚步，赚钱平分也勿”的俗谚。

16、唔对凯伯个数路

亦作“唔对阿凯伯条数”。世上一切事物总有一个理。“唔对凯伯个数路”是说事物数目不符或方法不对。

从前潮汕某地有一位名叫“凯伯”的老者，他家境贫寒，只生一子，未能供他读书，只好送到南洋（即今东南亚一带）谋生。过了数年，其子开始积了一点钱，就寄了一百元回来赡养父亲，并附上一封家信，信上没有一字，只画着四条狗，八只鳖。送款人看到信上没有标明具体数目，就偷了二元，只还给凯伯九十八元。凯伯一看到信，马上就把送款人抓住，大声喝问：“你偷了我二元钱。”送款人抵赖说：“信上又没有写明数目，你有什么证据说我偷钱！”凯伯指着信上的图说：“四狗三十六，八鳖六十四（潮汕方言中，‘狗’与‘九’、‘鳖’与‘八’谐音），两数相加，正好是百元正。你还敢抵赖？”送款人无话可说，只得如数奉还，从此俗语“唔对凯伯个数路”便流传在潮汕一带。

17、无圆汁也好

潮汕地区有句口头禅，叫“无圆汁也好”，意思是说，达不到某一理想的目的，稍差一点也算了，总比什么都没有强。例如最近高考，有一学生达不到报考的一线重点大学录取分数线，降为一般大学，其家长就说：“无圆汁也好。”

“无圆汁也好”有一故事：相传明代万历年间，潮阳贵山都一财主娶媳妇，按当地习惯，要煮甜圆汤招待前来看新娘的乡邻。后来几名外乡乞丐闻讯，也登门来看新娘，想吃碗甜圆汤填填肚子，当他们向主人讨要吃甜圆汤时，主人一眼看出这几人是外地乞丐，就说：“甜圆吃完了，只剩下一些汁了。”乞丐说：“无圆汁也好。”主人只好给每人一碗甜圆汁吃。从此，“无圆汁也好”这句口头禅，便在各乡流传开了。

18、无用姿娘勤三顿

澄海流行一句俗语：“无用姿娘勤三顿”，用来嘲讽那些生性懒惰，却又弄虚作假，掩饰自己毛病的人。

过去，潮汕滨海某村有一个青年，勤劳朴实，娶了一个老婆，却是个好吃懒做的货色。

这青年早出晚归，赚钱维持生计，而妻子在家，却是东游西逛，啥事也不干。邻居们非议纷纷，说这女人年纪轻轻的，也不会做些针线活，纺些纱来帮衬帮衬家里。这后生觉得有理，就对妻子说了。

这年轻妻子也就从娘家搬来了一架纺纱车，每日里估计丈夫要回来的时候，就坐在纺纱机前纺起纱来。丈夫回来，看到妻子忙着纺纱，心里感到十分高兴，便不顾劳累，亲自下厨做饭。并且再三关照妻子：千万别累着，要多歇歇。等丈夫出门，这妻子立刻跑回房里睡大觉。

终于有一天，妻子的这个秘密被隔壁的大娘知道了。因为每当快到三餐时，这家的纺纱机就响起来。而丈夫出了门，就悄无声息了。大娘把这秘密告诉了乡里人，乡里人都知道了，窃笑不已。

后来妻子因暴食过度，死了。这后生想为妻子办丧事，可家中无余钱。想起妻子纺的纱从来没卖，想要把纱卖了。但找遍整个房子，都没找到一个纱团。隔壁大娘跑过来把真相说出。后生十分生气，拆开纺纱机上挂着的纱团，把妻子的尸身裹了。骂道：“真是无用姿娘勤三顿！”用席子草草将其埋葬了事。

19、无工做雅粿

俗语“无工做幼粿”或“无工做雅粿”意思是没有功夫可做儒雅的粿品。“工”，功夫、技巧“幼粿”精巧粿品。

乡村民俗，逢年过节家家户户都舂米志做粿。做粿要花时间，又要有功夫。

“无工做幼粿”或“无间做雅粿”，引申没有时间、没有功夫的人，应付某件工作，敷衍了事。

20、无咚噔，咋呢有三牲

咚，鼓响的象声词，噔，锣响的象声词，咚噔，表示敲锣打鼓，引伸为举办庆典红白大事。无咚噔，没有庆典婚丧活动的引伸代词。“无咚噔，咋呢有三牲”这句潮汕俗语直译的意思是：锣鼓不响，没有庆典祀拜活动，民众就不会屠猪宰羊杀鸡作祭品。引伸义是：（1）没有劳作，怎么能有收获呢？（2）：应该巧立名目，才能有意外的得益。

这句反问式的俗语，也有说成叙述式的：“着咚噔，正有三牲。”

21、炆三次蕃茨饭看无场电影

“炆三次蕃茨饭看无场电影”这句俗语以前主要流传在潮安、饶平一带。这句俗语以普通话标准音的意译是：最近一段时间，一家人煮了三次地瓜饭吃了，但还是盼不来电影队进村放映电影。这其中的掌故是———

故事发生在上世纪60年代末，潮汕农村民众的物质生活和文化生活极其贫乏。电影队好久才到村里放映一场电影，村民视之为盛大的节日，当晚几乎家家户户煮干饭炒一二个青菜。劳力少家境更贫困者，“米不够，地瓜凑”。电影队进村没有固定排期，于是有好事生非者不时放谣传捉弄村民：“电影队今晚要进村了！”村民高高兴兴煮好干饭，却是白欢喜一场，好不懊丧（当时民众的口粮有限，频繁吃干饭多用粮食会导致“冬尾”未到先断炊）。某村柿饼老婶一家是只能煮地瓜饭的特困户，被骗煮了三次的地瓜饭，仍不见到放映队的影子。这一天，大队宣委到村道呼喊：“今晚看电影了！”柿饼老婶早有气，已将真的也认作假的，走出家门对宣委破口骂：“我炆了三次蕃茨饭看无场电影！你还要再来骗我？”

这句俗话后被引伸为好事多磨。

22、未过塘埔渡，先食揭阳米

也有说“未到塘埔渡，先食炮台米”、“未到关埠先食炮台米。”因为培埔这边属渔湖，过了渡口，才是炮台。

塘埔渡是揭阳榕江北河的一个古渡口，其址本来便在揭阳县境内，今天归属揭东县管辖。然而，长期以来，在海阳及澄海等地百姓心目中，只有过了塘埔渡，才真正进入揭阳的地界。因为塘埔渡属官渡，两岸都是官道。古代，潮州府与揭阳县的驿传文书，须经塘埔渡过河。塘埔渡以东驿铺，昔日部分属海阳县管辖；塘埔渡以西驿铺才全部属揭阳县所管。故而，许多人一直认为，只有过了塘埔渡，才入揭阳境。

这则俗语，也可用来比喻寅吃卯粮、超前透支、入不敷出、日食艰难的困境。也与“先支后做，穷过屎粕”意思相同。

23、头日剃头就遇着个胡须

“头日剃头就遇着个胡须”，意思是事情刚刚开始就碰上了麻烦。“胡须”是指长满胡子的人。

从前，有一个理发的学徒，他习艺时很不虚心，认为学这手艺不外是会拿剪刀、剃刀、木梳几件家伙，有什么了不起！学习时漫不经心，学徒期未满就跑回家乡自立门户了。

开业头一天，进门的第一位顾客是位大胡子。这位未满师的徒弟一看，就傻了眼。没办法，他只好硬着头皮走上前。但是，当他拿起剃刀时，就感到刀钝、须硬，手和指都不灵活。胡子未刮掉，却先把顾客的脸刮伤了。为了掩饰自己的过失，他连忙用左手的手指去按住伤口。不一会，左手的五个指头全都按下了，可是伤口却不断地在增加。他急了，一时又不知该怎么办才好。于是，放声大哭起来。

顾客是个宽容的人，刚才见他生手生脚的，已经知道他是个新手，当割破他的脸的时候，他也忍了。这时，理发学徒放声大哭，他却不解了，便问他为何痛哭，学徒边抽泣边回答：“我真倒霉，头日剃头就遇着你这个胡须。”大胡子顾客大笑不已。后来，大家便用这句话来形容刚出道办事就碰上了棘手的事或难对付的人。

24、筒米欠人九碗粥

潮州地区流传一句俗语：“筒米欠人九碗粥。”喻家庭负债累累，生活艰难。

从前，潮州人用竹筒量米，这竹筒就叫米筒。米筒多以一斤米量为准。平日，人们向邻居借米，都以米筒量借。一筒米大概可以煮十碗粥（蓝花碗），若家里只有一筒米却欠人九碗粥，这就说明家里三餐无着落，靠负债或靠别人支持过日子，比喻生活很艰难。

昔年，城乡百姓苦难日子多，负债过日，“筒米欠人九碗粥”是常有的事。为了解决“肚子”问题，在物质生活困难时期，人们常常拾谷穗、果菜代替借米过日。

25、捅破棚窗纸

潮汕俗语“捅破棚窗纸”是指揭开事物的真相。其意义与“拆穿西洋镜”相近。昔年的潮汕皮影戏俗称纸影戏或“皮猴”。是一种流传相当广泛的广场戏。原先的皮影戏是利用粉光投影的。戏棚前面糊着白纸，称为棚窗。演员操纵、唱戏、奏乐均在棚窗内面。棚外的观众，也就只能闻其声，而不见其人了。据说，从前有一位富家公子，在看潮州皮影戏时，被一个旦角的甜美嗓音迷住了。站在棚前，只觉得这唱腔清丽婉转，沁人肺腑，动人心弦。心想那唱旦解的演员，一定长得如花似玉，美貌可人。从此，每天都到这戏棚下跟棚，尽想着棚里头的那位“佳人”。可是看也看不清，弄得不思饮食，意害丰收了相思病。药石无效，日见消瘦。家里的人都十分担忧。家里有个老佣人，问清了公子的病根后，笑着说：“心病还须心药治，我也许有办法。”于是便把公子带到戏棚下看戏。当来到戏棚的时候，老佣人走近台前，故意把棚窗纸弄破。公子往里一瞧，唱戏的意然全都是一色的男子，其中唱旦角的居然是一个皱巴巴的老头子。公子看了，觉得自己荒唐，心中的结顿然解开，这病遂不治而愈。自此之后，“捅破棚窗纸”这俗语就流传下来。

26、桃有歪，李无歪

反讽说法为“桃歪李也歪”，这以桃李果实形状相对而言，寓真理的存在是正确的，绝对不可否定。

桃果饱圆，表皮有茸毛，尾尖偏歪；李果球圆、光滑，有明显果沟，却没有尾尖。两者不同形态给人们带来“桃有歪，李无歪”的说法。

“理”与“李”谐音，有道理、真理，理由，讲理之说。对“理”而言，就是事物的正本规律，没有歪斜的，这也就是“桃有歪、李无歪”的引申含义。

27、桃唔是，李唔是，油甘赶人在俏市

俗语“桃唔是，李唔是，油甘赶人在俏市”，是昔年农村弱势人的一句自量自卑语。

桃，白里透红，硕大丰满，楚楚动人。李，红艳或黄亮，美丽可爱。古往今来，以“艳如桃李”形容美丽女子；以“桃李满天下”赞美老师培育人才之多。桃李佳果，味道甘美，桃李很有名气。每年夏天，桃李收摘占有一定市场，其色其味脍炙人口。

油甘，果小味涩。虽吃后留甘，却没有桃李名气，从色泽从味道占不了市场，卖不起价。于是形成一句“桃唔是，李唔是，油甘赶人在俏市”的趣语。

旧时农村弱势人常以油甘自喻，别“赶人在俏市”，不该与头面人物争光。

28、饲到鸡大老爷蛀

俗语“饲到鸡大老爷蛀”，意指养鸡敬神，等到把鸡养大时，神像早就被虫子蛀掉了，比喻行动太慢，来不及适应需要。与此近似的还有一句俗语，叫“生仔付唔着哭父，”意指父老子幼，把儿子养大来不及为父母送终。

有一对知识分子夫妇，生了一个儿子后，父亲做了男结扎手术。转眼儿子二十多岁了，与一个姑娘谈了恋爱。但他父母嫌女方门不当户不对，硬是棒打鸳鸯，把他们折散了，致使父子反目，母儿绝情。青年男女绝望之中，把自己捆在一起，双双投韩江殉情。

儿子死后，五十多岁的老父亲去做了结扎复原手术，以期生下一男半女，传宗接代，延续香火。他们这种自食其果的结局，暗地里被人们讥为“饲到鸡大老爷蛀……生仔付唔着哭父”。

29、死阿奶，踏破厅；阿爷死，无人行

这句俗语与“有福姿娘夫前死”意思相近。但此条则更形象地道出了势利者的人情观。这里所描述的一则潮汕掌故，传说就是这句俗谚的典故。

晚清时，潮州总兵方耀，为人势利，十分会巴结人，常常千方百计地讨好当时任“钦赐总督衔”、“节制沿海水师，兼理各国事务大臣”的朝官丁日昌。丁日昌在榕城定居，方耀经常登门拜访。光绪八年（公元1882）某日，方耀往广州办事，已走到半路，忽有人禀报：“丁日昌夫人病逝。”方耀立即命人准备银两，返回潮州，换了衣服就要亲自到榕城吊唁。正要出门时，又接到丁府家人正式来报：“丁日昌大人逝世。”方耀一听，方知死的是丁日昌本人，暗想：“既是丁日昌已死，去了对自己的地位又有什么用处呢？”于是又换了装束，自顾往广州而去，只是派人送去礼仪而已。时人叹道：真是“阿奶死，踏破厅；阿爷死，无人行”呵！

30、食韭菜撬老案

潮汕民间偶逢相互发生矛盾，甚则引起争吵时，有的人脾气执拗，把将以往已化解的事端仍疾言厉色再提起来。惹致对方难以忍受，直言斥责他是“食韭菜撬老案”。

潮汕这句俗语的贬义，多指对某件事端牵肠挂肚而火上加油，一再惹事生非的人。

韭菜属辛温助热益阳之蔬，吃多了易上火。凡脾胃虚弱，消化不良，咽痛目赤，口舌生疮，阴虚阳亢者等热性病患者均不宜食用，否则容易旧病复发。由此，民间这句“食韭菜撬老案”的俗语，也是谨防旧病复发的养生保健教育的警句。

31、拾着条索缀只猪

农民老二外出归来，牵着一头猪进门。老二嫂问他：“你从哪里弄来的猪?不会是偷人家的吧!”老二坦率地说：“哪有偷的事！我只不过是半路在篱笆边拾到一根绳子，想不到绳子尾端还缀着头猪呢。”

这就是俗语“拾着条索缀只猪”的由来，意谓“顺手牵羊”。

32、拾着块姜杀只鹅

俗语“拾着块姜杀只鹅”义同“捡了芝麻丢了西瓜”，意指因小失大。

据说有一个人在路上捡到了一块上等的老辣姜，高兴极了，匆忙赶回家中，抓了一只正在下蛋的鹅，就要动手宰杀。妻子上前阻止说：“这鹅会下蛋呢，再说今天又不是什么节日，干吗杀鹅呢？”这人拿出拾来的姜说：“难道你不懂吗？辣姜是做卤鹅的最好佐料，如果不把这鹅杀了，不是白白浪费这块好姜吗？”旁边的人听了，都嘲笑他“拾着块姜杀只鹅”，得不偿失。后来流传下来，成了一句俗语。

33、北(识)字掠无磨蜞

潮汕有一句俗语叫做“北字掠无磨蜞”。它在群众日常的语言交流中明显带有贬义的色彩。其演绎出来的意思是做事如果拘泥于本本，不注重实际，不敢越雷池一步，那么即使学识再丰富的也难见成效。

探究这句俗语的源头，当上溯到小农经济时代。由于当时生产力落后，田地缺乏平整和连片种植，导致高低不平，沟坎密布。而当时的生态环境却保存尚好。在田间地头、沟边崖畔，往往生活栖息着大量的鱼虾蛙鳖。庄户人常常加以捞捕作为佐餐的菜料。尤其是对于蟛蜞(即磨蜞)人们更是情有独钟。将其捉回家之后放入食盐、大蒜等调料加以腌制便成为一种佐餐的佳品。因而蟛蜞在当时便成为庄户人争相捕捉的热路货。

然而要捉到蟛蜞并非易事。因为它们总是在沟坎地头掏穴而栖，藏身之处隐蔽曲折。因此，庄户人就用上专门的工具———蟛蜞刀，将藏身洞穴的蟛蜞挖出来。蟛蜞藏得越深，掏挖的面积就越大。这样就常常造成土坎田头的崩塌，或者带来田水的流失等一系列连琐反应，使田主的利益受到损失。

为了保护农田，有的人便在地头竖一木牌。上书：“此处严禁挖蟛蜞”之类的字样，申明利害关系。断文识字的人一目了然，便也转向别处以免招惹麻烦。至于那些目不识丁者，根本不知道木牌上面写的是何意思，仍然顾自大手大脚照挖不误。这样一来，反倒是那些粗通文字者四处寻觅。每至一沟边地角往往都会见到禁止挖掘的警示。因而四处碰壁，无从下手。到头来竹篓里空空如也。这就是“北字掠捉不到磨蜞”的由来。

故事的原意是讽刺那些拘泥于书本，食而不化，遇事不懂得灵活变通的迂腐保守者，却也从反面说明了凡事敢于实践，勇于突破，学以致用的重要性。

34、十嘴九尻仓

俗语“十嘴九尻仓（屁股）”，旨在批评人们对某件事人多嘴杂、议论纷纭，莫衷一是、没有一个共同的主见。它源于澄海上窖村清末画家高振之为人家画鹌鹑的故事。

高振之不但擅长画鹌鹑，而且画其它花鸟虫鱼也很拿手。一次，他受聘于海阳县龙溪都（今潮安县庵埠镇），去为一大户人家新落成的大厦画照壁。照壁上部正中镶嵌了“紫气东来”四个大字，余作“地面”，要他画花鸟。主人家在场共有九位老中青男女，有人主张要画“三鸟”，有人主张要画喜鹊，有人主张要画燕子或麻雀、布谷、黄莺……高振之白等了半天也没有一结局，他只管灌着闷茶。

好不容易等到中午那家中最小的一个人放学回家，家人们才说由小孩决定要什么就画什么。那小孩说，我最喜欢鹌鹑，就画十只鹌鹑吧！这一来，高振之才动起了画笔。

至掌灯时分，十只鹌鹑及其背景（花园一角）画好了，鹌鹑只只惟妙惟肖，栩栩如生，主人们甚为满意。那小孩一只一只数着，刚好十只。但他有所发现，诧异大嚷：“怎么有十个嘴却只有九个尻仓？”原来，有一只鹌鹑的后半部被假山挡住了。小孩继续说：“真是十嘴九尻仓！”

从此，“十嘴九尻仓”就成为一句俗语传开了。

35、生阿弟，卖阿兄

“生阿弟，卖阿兄”这一句俗语现在人们用来形容捉襟见肘，经济拮据的狼狈相。它来源于过去潮州的一种民间陋俗。

过去潮州的宗法习俗，重男轻女，只有生下男孩，才算添丁。并且必须举行热闹非常的“上灯”活动。凡是生了男孩的人家，在农历正月十三日家人就可以挑起一对大红灯挂在祠堂的灯架上，象征家中添了丁。在元宵灯节期间，每天晚上，抱着孩子到祠堂前接受乡下的祝贺。除了挂灯外，还要在祠堂前悬挂八屏大花灯，或搭戏台，做“纸影戏”，让村里的人观赏、娱乐。

“上灯”的人称为“灯头”。“上灯”的大小活动由他们推举司事主持，一切费用由他们平均摊派。元宵过后，还要把花灯屏一一赠送给予乡下亲戚。更有甚者，还得在祠堂做丁酒，设宴请客。宴客时用好几张方桌连起来，客人围在两旁饮宴，形同划龙船，叫“龙船席”。还有一种叫“走马席”的，无论亲疏内外，甚至互不认识的人都可以进来吃，吃完就走。然后又重新上菜，迎接另一批客人。

有钱的人把“上灯”看作一件乐事，认为花的是体面钱而引以为荣。然而，对于穷苦人来说，这是一件难以承担的花费，但又无法摆脱这陋俗，所在地以，有时不得不忍痛将大孩子卖了。故有“生阿弟，卖阿兄”之说。

36、三个府城硕输过一个庵埠傻

自古以来，潮州府属各地(今潮汕地区)的人都承认潮州府或(今潮州市湘桥区)的人最“硕”(成熟、老练之意)；但却有一句‘三个府城硕输过一个庵埠傻”的俗语流传着，说明潮州府属下向一个大镇——庵埠的人是如何聪颖机灵、精明能干。该俗语源目这样一个小故事：

古时候，在一个下着小雨的夜里，一个庵埠人挑着重担来叩府城的南门，请守城的人开门让他进城。三个守城的机警府城人从城门内回话说：“未到寅时，天还未亮，开什么城门?不行!睡到天亮才来叫门吧!”庵埠人急着要进城，便想了一个妙计，假装三个人的声音，一个声音说：“天气寒冷，又下着雨，遍地湿漉鹿，叫我们要睡在哪里呢?”另一个声音说：“想想办法吧!你这有一支扁担，就相让一下，让我们三人一同睡在扁担上面吧!”再一个声音附和着：“对，俺三人既可同穿一条裤子，怎么不可同睡一支扁担?”第一个声音又说：“也罢，将就暂屈一下就是了!”“好!好!”另两个声音先后应着。

“睡下”之后，“他们”又争执着：“你睡好一点么，不要乱挤，”“我不够睡哩!”“我险些跌落‘眠床’下呀!”“好，好，大家互相互让吧!”接着，就有人“鼾”出声来。

三个守城的府城人觉得很奇怪很新鲜，大家商量后同意开城门看“他们”如何睡法。城门刚开，那个庵埠人就挑着担子箭一般地闯进城里了。从此，便形成这句俗语。

37、千兵入城报十万

潮汕俗语“千兵入城报十万”用以讥讽虚张声势、装模作样的伎俩。这个俗语来自抗日战争时期的一个故事。

1939年汕头沦陷，1941年3月24日夜，日寇板口大队部出动步骑兵二千余人，乘着月色，分兵从达濠、河浦、马等地侵犯潮阳县城，每到一地就分兵把守，到攻进潮阳县城时，日寇人数还不到一千。但这么少的日军如何能占据县城呢？日军把队伍分成几段，喊着口令，传出一阵阵重重的脚步声和铁蹄声，从北门走到南门，又从南门走到西门，再从西门走回北门。这样沿着大街、西环城绕着大圈子整整走了一夜，制造声势，使人们误认为日军进城整整走了一夜，人数不少于十万。但没多久，就让人们知道了真相。潮阳人民讥讽地笑道：“千兵进城报十万。”

从此，这一句俗语就在潮阳一带流传下来。

38、七月半，日头短条线

春分（阳历3月22日前后）和秋分（阳历9月23日前后）因太阳直射赤道，全球昼夜均分，故潮汕有“春分、秋分日夜平分”之说。

潮汕处于北半球地区，七月半（在阳历8月14日前后）是秋分前时间，由于这一时期北半球的太阳高度偏低，接受太阳光热也随之减少，出现白昼偏短而夜间较长的自然规律。潮汕人民就用“七月半日头短条线”来表达这一时期白天偏短时差的生动俗谚。

潮汕是刺绣之乡，享誉欧美和东南亚一带，潮汕姑娘精工刺绣，她们一天中坐在绣规前埋头做针工，该做几条针线已心中有数，一到农历七月半，做起针工来一天就有做少一条丝线的感觉。潮汕人民为了准确表达白昼偏短的自然规律，以自己做工艺的实践经验作喻，故有“七月半，日头短条线”之说。

39、莫将大池看做路

大池，农村中养鱼的池塘。

却说某村有一赌徒，嗜赌亡命，三天三夜赌至天亮，半路跌下去就躺在路上睡觉，路人拌了一跤，才叫醒他回家去。这夜，照样赌罢回归，半夜里，一路颠颠簸簸，眼皮张不起来。大池是他回家必经之路，在月光下，朦朦胧胧地往前走，池塘在月光照射下与路没什么区别，他将大池看做路，一脚踏下去，跌入水中，混身湿漉漉，才惊醒过来。村人把他带回家，说：莫将大池看做路，就不会跌下水中。语带双关，奉劝世人莫染赌博恶习。

改革开放之后，村中有一青年很早就下海经商，手头赚了一大笔钱，生活便奢侈起来，任意挥霍，不上几年，钱财花尽，身陷困境，亲人劝说道：若是当初花钱“莫将大池看做路”，也不用造成今日日食难度。

莫将大池看做路，语带双关地教示那些不辨明方向做人，不量入而出勤俭持家的人，将会由此走入困境泥潭。

40、没有烧粿出，怎有清粿入

俗语“没有烧粿出，怎有清粿入”，它教导人们热爱社会，礼尚往来，营造和谐的人际关系。烧：热的。清：冷的。

从前，乡村时年八节都要做粿炊粿。有红桃粿、酵粿、甜粿、笋粿、菜头粿等。谁家的桃粿先熟了，尤其有特色的粿品，巴不得用盘子盛后送给邻里品尝品尝。谁家的粿品虽是慢熟，也要情来理去，把热乎乎的品回送给邻居。这种互相下礼，既表示邻里的友好，又品尝彼此不同的粿样和味道，营造谈趣话题和生活气氛，加深融洽邻里感情。

不少家庭的孩子既喜欢尝自家热烫的粿品，更喜欢品尝邻居送来的不同样子、不同味道的粿品。家长也常常教育孩子说：“要搞好邻里关系，没有烧粿出，怎有清粿入。”可也有的家长接受人家热情送粿，因某种原因没能做粿回送人家而感到失礼，变成“没有烧粿出，只有清粿入“不好意思地欠缺和谐邻里的人情。

41、麻骨拍仔———比架势

歇后语“麻骨拍仔———比架势”，用黄麻杆打儿子摆架势，吓唬吓唬而已。比喻一种慈爱的惩罚和教育。

潮州歌谣有“前母打仔用麻骨，后母打仔用柴糟；麻骨打仔渐渐化，柴糟打仔毒过蛇。”前者用黄麻杆打孩子很轻很脆，没什么伤害。其实家长是不愿意打的。后者用柴糟（烧过的柴条）打孩子很硬很痛，对孩子身体有害。容易使孩子产生恶化的心理。歌谣中用不同身份不同心理对待事物以不同态度和手段，后果也不相同。

42、龙船扒上官厅来

龙船，乃端午竞渡之特制木船。“龙船扒上官厅”原意为向官府领赏，引申义为事情奇特，出人意料。潮剧《香罗帕》的赵母，面对在衣箱中藏了一整天的未婚女婿，说了一句“龙船扒上官厅来”，便含有惊奇的意思。

潮俗端午赛龙舟，彩旗插于江心，优胜者夺得标旗，谓之夺锦，奖金便在江边当众颁发。有某地县太爷观龙舟，看后却要冠军队把龙船划到衙门领赏。这分明有意刁难。衙门哪是划船的场所?村民们暗地里筹思，想起北方有一种旱船，便是陆地行舟的，此时何妨仿效?于是一众弃舟登岸，各持船桨，按锣鼓点的节拍，步伐整把“龙船”划到官厅上来，口称“谢太爷厚赏”。县太爷面对此情景，只好叹服，重重给予赏赐。

43、六月雨水毒过鬼

潮汕有句俗谚：“六月雨水毒过鬼”。古人这句谚语，其实质所指的不是雨水有毒，而是“三伏”酷暑，地气暑湿，湿热交逼，时逢雷雨，淋湿伤身，环境潮湿，蒸淫热迫，正气有隙，邪自入侵，故暑多挟湿为患，最易伤耗元气和津液，常引致人中暑。

古语云：“天有不测风云”，意指夏令人们外出有时会逢着“风时雨”，提醒出门要常备遮日御雨的竹笠、雨伞，以避免遭受阵雨淋湿，御外邪，祛暑湿，防中暑，保安康。

44、鲮鱼缀食草鱼屎

草鱼和鲮鱼，肉质鲜美，是潮汕历史以来重要的淡水养殖鱼，草鱼至今依旧是淡水鱼重头货，而鲮鱼则少有人养了，不少年青人甚至不知道这种鱼。

只养草鱼而不同池养鲮鱼，是养殖上的失误，因为草鱼屎是鲮鱼的最佳饲料，草鱼池养鲮鱼，省了鲮鱼的饲料。由是就有了“鲮鱼缀食草鱼屎”这句潮汕俗语。缀，此处的义项是“跟着”。这句俗语的引申义是“跟着某个人或某件事捞到好处。”例：某部门小车司机载领导参加某重要宴会，主人同样招待了司机。事后司机喜不自禁，逢人就夸耀。有人不客气嘲讽他：“你是鲮鱼缀食草鱼屎。”

45、临死蹬破三领草席

俗语“临死蹬破三领草席”意为讽喻作恶者临死挣扎，死不甘心。

据说有个财主病入膏肓，说不出话来。弥留之际，子媳儿孙都赶到他的病榻前。财主望了一眼他们，想说什么又说不出口，拼出最后的一点力气用脚狠命地蹬着草席。草席被蹬破了，换了一张新的又被蹬破了。眼看他快不行了，但第三张草席还是遭此厄运。子孙们都不知如何是好，纷纷问：“是不是还有什么财产没交代?”“是不是担心财产分不均?”财主都摇头。突然，财主回光返照，只听他说：“你们都来了，店铺谁管?”他大儿子赶快回答说：“爸，店铺有伙计看着呢，你放心吧!”“胡说，怎么可以放心，伙计是外人，靠不住，还不快给我管好店铺。”看着大儿子离开，财主才把脚蹬直，放心地上西天去了。

46、离城七铺

俗语“离城七铺”意指两种事物差别很大，不能简单化地作类比。

明朝嘉靖年间，潮阳县城的陈大器任御史，人称陈御史。某日，他与原籍潮阳县贵屿的陈国舅（即陈北科）同时上朝，嘉靖皇帝知道他们是同乡同姓，就问陈御史：“陈卿，你与国舅同乡又同姓，老家是否在一起。”陈大器一贯老实，就以实情呈报：“启奏我主万岁，我们两个虽是同县人，也都姓陈，但臣是县城陈，国舅是贵屿陈，贵屿离城还有‘七铺’哩！”

“‘七铺’是何意”，皇帝不明白，就再次发问。

陈北科抢先解释：“万岁啊，我与御史家屋厝相连，御史的意思是说我们两家离得近，相差的距离就只七步，小时候我们还在一起玩呢!”

“噢！”皇帝满意地点了点头。陈御史在旁也不便辩白，只好作罢。

从此，就流传下俗语“离城七铺”。据《潮汕熟语俗典》

47、老老做戏晤知挂须

按潮汕方言的习惯用法，“做戏”就是演戏，所谓“老老做戏”就是指有丰富经验的老演员，是变换主语的口语化说法。

以前，潮剧多作为广场戏演出，各乡村、社会团体以及富户每逢谢神或其它喜事、杂事，多有请戏班彻夜演出助兴，演员们的苦楚辛酸可想而知。有一次，有一戏班循例演出至半夜，又上演武戏《三英战吕布》。上演过程适逢夜粥煮熟了，当时的戏规是轮到谁有空谁就先吃。其时扮演张飞的老演员在下台时分就赶快来吃，为了便于进食便把假胡须卸掉了。吃罢因末轮到他上场，他坐着坐着就打盹睡着了。过一会他被人推醒——按剧情轮到他上场了。不知他是睡意末醒，还是一时太紧张，无挂须就匆忙上场。出台后他按张飞的舞台动作要求一抹下巴，才知胡须忘记挂上。这时，饰演吕布的老演员也发现了他的疏漏，吓了一跳，怎么办?：戏谚说：救台如救火2再说，戏演砸了，班主怪罪下来，“吕布”也要吃板子的。他急中生智，只听“吕布”大喝一声：“大将军不斩无名小卒，来者何人，速报姓氏上来。”“张飞”一听心领神会，赶快捞紧这根救“台”稻草。遂虚晃一枪，接茬说：“吾乃张飞之弟张样是也。”那“吕布”情知接上戏，见好就收。遂发一声“呸”，道：“且饶汝辈性命，可速唤张飞前来受死!那“张飞”一听大喜，便趁机下台去挂胡须。尽管经过这段掩饰，剧情得以继续演下去。可是观众也不全是痴呆，且小说《三国演义》又哪有这等情节?那些“老戏鬼”和眼尖的人终归是看出破碇来了。讥笑之余，“老者做戏晤知挂须”的“土典故”便广为流传。

现在潮人通常只在口语上使用这句话，大概意思有如“快马失蹄”；但也有些人是引借这句话为自己的失误作辨护。顺便说一下，自从有了这个“土典故”，潮人便把那惯于孤假虎威、装模作样的小人戏称为张飞的弟弟——“张样”。

48、老丑呾白话

“老丑呾白话”是一句戏谚，也是潮汕民间一句俗谚。

白话是潮汕本土语言。据说在潮剧尚未出现之前，潮汕地区已随着移民的迁徙，也带来了正音戏。正音戏唱念的是中州音韵，这音调潮汕人叫它“官话”。正音戏在演出中，扮演丑角的为了取悦观众，在打诨插科时，适当地把唱念的台词改用潮州白话，滑稽诙谐，揭露了生活上的弊端。这风趣的丑白，使观众欣赏起来，更饶有兴趣。

随着潮剧艺术不断的发展，人们对“老丑呾白话”也有新见解。认为“呾白话”引申为“呾白直话”，直言不讳。为了要表白自己的坦诚，或心曲；或要求对方直截了当，直言直说，毫不掩饰，往往会说：俺来“老丑呾白话”吧。

这种既浅显滑稽，又敢于暴露无遗或讽刺有度的戏曲词语潮汕群众当作说实在话的一句俗谚而流传下来。

49、见破阿老婶把嘴

从前，有一个穷汉子穷得家中无米下锅，已饿得肚子咕吐叫。这天看到邻居老婶的一只半大不小的鸡在地上啄食，并走进了他家。这穷汉子肚饿难耐，便偷偷把小鸡藏起来，准备晚上杀了，一饱口福。到了下午，只听邻居老婶在外面大叫大喊，逢人就问，说她有一只五六斤重的大鸡被人偷了，搞得全村人心惶惶，大家都忙着找回自家的鸡，并为老婶可惜：“没良心不得好死的贼。”可是，呆在家里的那个偷鸡人却越听越生气，明明是一只不足一斤的小鸡，硬说成五六斤重的大公鸡。一气之下，他干脆抓着那小鸡走了出来当众质问老太婆：“看，明明你丢的是一只小鸡，怎么说有五六斤重？真是见破老婶你这把嘴！”老婶虽得小鸡，却也大失了脸面。

这句俗语经过演绎，已被用来对那些危言耸听、夸大事实者的遣责和讽刺。

50、家(多)钱家功德，减银减香烛

另作“家钱家功德，无钱照底则”。这是一句充满睿智的潮汕方言俗语。其意思是说，别人基本上是按你出了多少钱银掂量着来为你办事的。它明示人们，该花的钱就得花。这在讲究商品等价交换的今天，也的确说到了点子上。不过目前许多人在引用它时，往往只说了前半句。

古时候的潮汕人是崇敬鬼神的，人们经常要到庵庙里焚香诵经膜拜，问神占卜做道场等等。有些人会择日请和尚尼姑道士到家里来做法事。碰到家里头有人逝世，当家人还会到宫寺里请一班人马来做功德。凡此种种都要另送一些银两给庵堂宫寺。据说以前有些和尚道士是很现实的，如果当事人出的钱多，他们在做功德时便会多诵读几篇经文；如果送的银两少了，只是草草念经应付了事，很可能他们连做排场用的香枝蜡烛都会节省。

51、会食会呾当个工

这是讥讽某些人说了谎话不单没有得到惩罚反而不公正地得到嘉奖的一句潮汕俚语。“呾”本来只是“说”的意思，但如果把它与“食”联系在一起，如“白食白呾”、“会食会呾”“等则就是说谎话，说假话的意思了。另外，“当个工”的直译意思是“相当于挣了一个日工的工值。”

从1958年农村建立人民公社起到上个世纪80年代初被解散时止，农民在劳动成果分配上基本吃的是“大锅饭”。尤其在“文革”期间学习山西昔阳大寨，搞什么按个人的政治表现，实行“政治评工分”、“政治评口粮”时，在劳动成果分配时就更不合理了。以当时的这种分配制度为背景，再加上“放卫星”“人有多大胆，地有多大产”的流行口号，还有“报喜”、“献礼”的风气影响。当时在农村干部中刮起“浮夸风”。“上有所好下必甚焉”，社员中就有人专说漂亮话、假话，以讨得某些人的欢心，特别是在上级领导下来检查工作的时候，有些心态不良的农村基层干部把这当成是社员在配合他们工作，让他们”有面脸“。有时就会在日后评工分、评口粮的时候给予“回报”，这也就是这句民谚俚语的大概由来。

52、花娘花艇

也有说“翘尾头样，翘尾头相”。“花娘花艇”是一句贬词，反映的是不健康的涉黄内容。该词源于古昔潮州城外韩江湘子桥上下游繁华热闹的江面上，为数不少的载着花娘、装饰得花花绿绿的六篷船游艇而得名。它原是指人(花娘)指物(花艇)的名词，后来却演化为介于形容词和动词之间的俗语，用于嘲讽责备不正经女人的行为；有些女人行为虽然正经，但由于打扮过份时髦妖娆，爱穿奇装异服，或举止比较浪漫轻佻，也会被人们(尤其是同性们)妒忌地指责为“花娘花艇”。

花娘，娼妇或艺妓。六篷船，古时潮州独有之游艇。”

“花娘花艇”盛行于清朝康乾盛世尤其是乾隆时期繁荣“娼”盛的年代。据记载，当时的湘子桥除廿四楼台廿四阁之外，桥两边墩与墩之间还架设了“天桥”，上搭亭屋办商店，东桥76间，西桥50间，因而有了“一里长桥一里市’、”到了湘桥间湘桥“的佳话流传着。在此繁华环境里，便有官绅士庶以至篙工民夫乐于乘花艇、玩花娘。

粟香的竹枝词也写到：“浪说潮嘉风月好，虚名最是六篷船。”俞蛟的《潮嘉风月记》中写到：“(六篷船)昂首巨腹而缩尾……中舱为款客之所，两旁垂以湘帘，明敞若轩庭；前后分为正寝，几榻衾枕，奁具重笼，红闺雅器，无不精备。卷帘初入，见锦绣夺目，芬芳袭人，不类尘寰。”尤其值得一提的是，六篷船缩尾而翘起，有别于其它的船，故被称为“翘尾船”，“花娘”(妓女)也就有个代号口旷翘尾”。

53、合厝人意便是好工夫

“合厝人意便是好工夫”是潮汕民间的一句俗谚。“合”是“符合”、“融洽”、“匹配”之意。“厝人意”是指“主人的意见”或“主事人的意愿”。

据说，隆都有一员外要修建一座花园式的宅院，令其侄儿主事，意欲在宅院主座塑造一幅象征富贵吉祥的图案，经艺匠研究，终于设计出一幅《三羊开泰》图：广袤的苍穹高悬一轮红日，枝叶繁茂的松树荫盖大地，绿荫下一羊俯卧松根，一羊引颈欣迎旭日，一羊从树后欢奔而出。寓家运康泰如丽日中天，富贵长寿如松柏长青，财丁兴旺如吉祥(羊)永生(三含生)之意。谁知其主事侄儿执意要绘塑四(四含死之意)羊成双成对，艺匠无法阻挠，只得“照厝人意”构筑。

竣工之日，侄儿请员外亲莅工地观赏，员外也不知“三”和“四”之寄意，眼见四羊栩栩如生，抚掌称绝，甚为满意，并表示加倍发给工钱以褒奖其功夫。

自此，“合厝人意便是好工夫”这句俗谚就成为嘲讽那些不懂事理，好事作为坏事办还洋洋得意，或讽刺那些把隐含不吉利的事情还被认定为最好的功夫，并在潮汕地区广为流传。

54、好了风湿，害了芒卿

这句俗语比喻事物有得必有失，或一方获益，另一方受害。芒卿，即毛鸡，是一种野生禽类。

潮州的东北面，大部分是山区和半山区，水源丰富，森林茂密，生长着许多飞禽走兽，珍贵的毛鸡就是其中的一种。毛鸡能飞善走，肉味鲜美。更为重要的是，毛鸡还是一种重要药材，用毛鸡泡成的“毛鸡酒”对治疗风湿病和骨伤有显著疗效。所以人们都争着捕捉毛鸡，毛鸡因可治风湿病而招来灾祸。据说泡药酒用的毛鸡还有区别，折了腿骨，然后又被母毛鸡治好的雏毛鸡，功效最好，且折的次数越多越好。于是人们一找到毛鸡巢，不先抓走毛鸡，而是把雏毛鸡的腿骨弄折，待母毛鸡把它治好后，再把它弄折一次。这样反复几次后，再把它抓走。所以民间就有了“好了风湿，害了芒卿”的说法，并引申出它的比喻义来。

55、好好鳖削到屎流

鳖，俗称脚鱼、甲鱼、水鱼，是很好的营养滋补品，宴席上的佳肴。民间剖鳖，让它在鼎中游水，炉里缓缓加热，水温逐渐升高，鳖渐渐受不了，越游越快，尽力挣扎，终于排泄尽出，肠中无物。然后将鳖拿出来冲洗清水，开膛破肚，干净利索，毫不费力。

不懂得剖鳖的人，将一只活鳖放任砧上便用刀；或把鳖头横刀砍去，鲜血直喷；或像削鱼一样先破肚，让它拼命挣扎；或用刀把鳖打昏，此时的鳖都会屎尿失禁，流满砧板，臭不堪闻，整只鳖被弄得一团糟。

“好好鳖削到屎流”，是形容工作不得法，好端端一件事，却弄得一塌胡涂，不可收拾，难以善后。或者形容某些人不知自爱，自毁前程。

56、掼屐缀唔着人走庵

“掼屐缀唔着人走庵”，用来形容人能力差，怎么努力也赶不上别人。这句俗语来源于潮州民俗：一是“走庵”，一是“穿屐”。

走庵，即是游神。过去，不少乡村在某个节日要把庙(庵)里的神像抬出来绕着全村敲锣打鼓放鞭炮地热闹一番。

游神往往还有赛神，两队游神的队伍往往因抢夺道路而赛跑起来。因而，游神的人员，特别是抬神轿的轿夫必须是身强力壮的青壮年。赛神时，谁家的神轿能跑在前面，谁就是胜利者。跑在后面的，当然只能甘心认输了。体力不佳，不善跑步者，就是把木屐提在手中赤着脚跑，也赶不上人家的队伍，这就叫“掼屐缀唔着人走庵”。屐即木拖鞋，潮州人过去不分男女都穿屐，快跑时十分不便，因而，需要快跑时便不得不脱下来提在手中，这就是所谓“掼屐”。现在已很少有人穿屐了，更没有“掼屐缀人走庵”的现象。但这个俗语的含义经过引申之后却流传下来了。

57、赶你去九龙山晒日花

潮汕俗语“赶你去狗浪山晒日花”是“赶你去九龙山晒日花”的讹传，它来源于唐初陈政围剿畲族反而被围困于九龙山一事。

唐朝时候，潮汕地区的土著居民畲人受到中原迁移来的汉人的排斥，引起了长期的纷争，汉人及驻军经常遭到畲族的袭击，民族之间矛盾重重。

唐高宗总章二年（公元669年），聚居于潮州、泉州之间的畲族人发生动乱。地方向朝廷请救兵。当时，广州扬威府授归德将军陈政是一个有勇有谋的将领，所以朝廷任命他为朝议大夫岭南行军总管，率领3600名军士，前来潮州平乱。当陈政带领兵士来到潮州的时候，因为初来乍到，不少士兵水土不服，生了病，战斗力大大减弱，畲族起义部队乘他们尚未站稳脚跟的时候，发动突然袭击。陈政部队抵挡不住，只好退守九龙山，奏请朝廷派兵支援。畲民在此一役，大获全胜。故传语曰：“赶你去九龙山晒日花。”此语因流传许久而有转讹，成了“赶你去狗浪山晒日花”，语意也泛指把敌对的一方或不受欢迎的人赶走，远派他方（“晒日花”意为晒太阳）。

58、放掉乞食篮拍乞食

“放掉乞食篮拍乞食”这句俗语在潮汕地区的流传十分广泛，用来嘲讽那些从贫贱变为富贵后，立即翻脸不认人的人。

从前有一对结拜兄弟，流浪江湖，讨饭为生，宿同床，吃同碗，情似亲生手足。后来两人相议各奔前程，寻找自己的生路。分手时，两人相约道：“有朝一日能够得到富贵，千万不可相忘。”若干年后，两乞丐中的一位，利用讨来的余资，积累成一点小本钱，并且利用其走南闯北的机会，搞一点小本经营，发了点小财。于是，便定居下来，建起了高大的房屋，开起了铺面，经营生意，终成一个大富户。

另一位乞丐，历年流离颠沛，终无所获。弄得形容憔悴，颜色枯槁。然而，他仍然记挂着当年的那一位盟友，四处寻找。

这一年，那一位早已成了大富户的乞丐做生日，宴请乡绅群富，宾客满门。而穷乞丐恰好在这个时候找上门来。这位成了大富户的乞丐兄弟，早已将这位朋友忘到爪畦岛上。这时忽然见到当年这位朋友找上门来，衣衫褴褛，给自己带来莫大耻辱。于是翻脸不认人，喝令仆人将他赶出家门。那位乞丐朋友气愤极了，在门口大骂：“真是放掉乞食篮拍乞食。”并将那暴发户的乞丐身份抖露出来。从此，便有了“放掉乞食篮拍乞食”这句俗语。

59、凡事学大丈

俗语：“凡事学大丈”意指做事心中无数，盲目跟从。“大丈”本指大姨父，潮汕习俗大人跟小孩称呼对方以示尊敬，所以襟弟称襟兄也称“大丈”。

“凡事学大丈”这个俗语，源出民间流传的一则“傻女婿故事”。传说以前有一位傻女婿要到岳母家祝寿，妻子怕他出洋相，便告诉他：“大姐夫是个知书识理的人，到了我妈家，你就跟他学着做就行了。”翌日，到了丈母娘（岳母）家，傻女婿便细心注意大女婿的一举一动，认真模仿。在筵席上，大女婿举杯向丈母娘祝寿，他也举杯祝寿；大女婿为丈母娘夹菜，他也夹菜；规规矩矩，很有风度。丈母娘心想小女婿虽没读书，也甚懂理，心里很高兴。席间大女婿掰分一粒蚶吃，并用手帕将蚶壳包下，然后又吃豆粉汤。小女婿一不留心没看清楚，以为大丈吃蚶是连壳吞下，心想这可能是礼貌吃法。于是，也拿了一粒蚶放进嘴里，拼命往喉咙里咽。这谈何容易，他被哽得好苦。大女婿见襟弟这般傻相，忍不住大笑一声，谁料刚吞下的豆粉丝从鼻孔中喷了出来。傻女婿见状，惊惧万分，忙把蚶壳吐出，连连说：“大丈啊大丈，你那‘蛤蟆吞涎’已经把我哽得半死。这一着‘牛囝穿鼻’我确实学不来！”弄得大丈哭笑不得，众人却被逗得哈哈大笑起来。

60、二个恭喜扛一个亦好

这是一句有关生男生女的评价的谐谑俗语。它来源于一则潮汕民间笑话。

从前有一对青年夫妇常常吵架。丈夫夫权思想很重，在家总是要摆大丈夫架子，妻子也不示弱，总觉得在家里辛苦劳作，还要处处让着丈夫，很不服气。有一天她对丈夫说：“我时时服侍你，你也该帮帮我啊，女人的地位不是总排在男人后面的，古人说：‘女主内，男主外’，这‘女主内’就放在首位呀！”丈夫那天也心平气和，听了妻子的话，笑着说：“古人虽这么说，但古人也说：‘男尊女卑’，男子不但排在前头，而且尊贵。”妻子回口说：“女人排在前的还多呢。‘阴阳’、‘雌雄’都是女在前，男在后。”丈夫听了很不服气：“你别说得太多了。”他指着妻子怀孕八月的肚子说：“你可要给我生个男孩，你看俺潮汕，人家如生了男孩，亲朋好友都上门道贺：‘恭喜！恭喜’，那才光彩呢。倘若生了女孩，就只是说：‘亦好！亦好”。这话刚说完，就听到门口鼓乐喧天，抬过一顶花轿，妻子灵机一动，指着花轿对丈夫说：“看啊！二个‘恭喜’正扛着一个‘亦好’呢。”丈夫一时答不上话来。

后来，这句话便在当地传开了，成了一句俗语。它虽近戏谑，却颇有积极意义。

61、刁刀寸才，下科正来

有一年，朝廷开科取士，潮汕有一举子上京应试。主持考试的官员，阅读了他的试卷之后，觉得他的文章措辞精当，论策有理有据，切中时弊，颇为难得。可是，令他失望的是，这么一个人才，居然把“刁”和“寸”两个字，误写成了“刀”与“才”。

主考官感到很为难，是取是舍，权衡再三。最后还是决定忍痛割爱，以儆天下学子，端正学风。于是，提笔在卷子上批曰：文章虽好，刁刀寸才，下科正来。

差以毫厘，失之千里，举子仅因两字之误而误了功名，听说的人无不替他感到惋惜。

62、蹲哩蹲三年，枭哩枭一时

有一山村塾师，不认识“枭”字，便胡乱地教弟子读为“蹲”字，并解释道：鸟缩住脚伏在树木就是蹲。村中父老听子弟们说先生教他们这样读法，也都觉得满有道理。塾师在这里任教三年，备受尊敬，后因年事已高，退休归家养老。

新塾师接替老塾师来山村执教，逢到枭字，都按其正确的音义教弟子们，却引起学生们及其家长的公愤，说他不识字，连枭字都读错，根本就没资格教书，为了不贻误子弟们，父老们在当天就把新塾师轰走了。

从此，潮州一带就传下这么几句俗语：“蹲哩蹲三年，枭哩枭一时。”

63、担梯看唔着数簿

“担梯看不着数簿”这句俗语起源于潮州。“担梯”即搬梯，“数簿”是指帐簿，如财务报表之类。

清末民初，随着封建王朝的衰落和西方文化思潮和生活方式的冲击，各地的商会善堂，社团会馆纷纷成立。地处粤东沿海的潮州，受西方影响较早，各种行会商团相继成立，其中“扶伦堂”是当时规模较大的慈善机构之一。“扶伦堂”中有位董事，是清末的一位潮州举人，姓袁，人称袁举人。此人虽有文墨，但心术不正。在袁举人任“扶伦堂”董事期间，利用职务和地位上的便利大肆贪污民间的捐款。一次，袁举人主持“扶伦堂”的修建工程。在修缮过程中，袁举人想尽办法侵吞公众的捐款。修缮工程完毕之后，袁举人为蒙混过关，欺瞒群众，在公布账目时，他用蝇头小楷在红纸上写上捐款的去向用途，并将其贴在“扶伦堂”的照壁墙顶上。站在下面的群众因墙高字小，根本看不清红纸上写的是什么，只好摇头叹气：“担梯看不着数簿。”

后来，人们便把“担梯看不着数簿”比喻那些管理公款掌握财权、千方百计避开民众监督而中饱私囊的人。

64、大头蚶，开嘴就生虫

潮汕地区有句俗话叫“大头蚶，开嘴就生虫”，直接说明开口的蚶已死亡变质，用来比喻一个人不善于交际，往往是不开口则已，一开口便净是些不成体统、不吉利的话。从前，潮阳农村就有这样的一个人，人们都毫不客气地叫他“大头蚶”。

且说“大头蚶”接连几次，因为在一些大场合中说错了话，遭到了人家的奚落。为此，他决心金盆洗“口”，学人家说吉利话。

这天，邻居一位大娘给儿子们分家，正准备到陶瓷铺购买米瓮。他想：机不可失，时不再来，分家是大喜事，难得有这么一个表现的机会，我一定得让人家刮目相看。注意一定，便向大娘提议说，为了分家之后，儿孙们能够发达富贵，何不管米瓮叫“状元瓮”，博个好彩头呢？大娘一听，觉得不无道理，很高兴地表扬了他一番。

来到陶瓷铺，大娘记着“大头蚶”的话，就说要买“状元瓮”。这时，出乎意料的是，店主竟然拿出了两个用来装骨灰的“火金瓿（音爆）”。大娘当下张口张舌：“我要的是米瓮呀！你怎么……”

原来，“状元瓮”是潮汕人对“火金瓿”的“雅称”，大娘不谙世事，闹出了笑话。经过店主的解释，她如梦初醒，自认倒霉，口里还禁不住呢呢喃喃的，暗地里大骂“大头蚶”狗嘴吐不出象牙呢！

65、乘风叩橄榄

乘风叩橄榄“乘风叩橄榄”，是流传于潮汕各地的俗语，也是潮汕历史上曾经发生过的实事。作为俗语，它嘲弄那些乘机捞一把的不良现象或趁火打劫的不法行为。作为史实，它曾发生于盛产橄榄的地方。

“乘风”的“风”，指的是台风。“叩橄榄”则是偷盗的行为。当地人说，收获橄榄从来都是摘取，不是“叩”。摘取时最怕有风，更怕大风，因风吹树枝摇，操作人有危险，同时风吹树摇橄榄掉，掉下来的橄榄易损伤，不能久藏。只有“鼠贼仔”才“乘风叩橄榄”。因为台风到来，果园无人摘橄榄，“鼠贼仔”就乘此机会，用竹竿或石头偷“叩”橄榄。这样，风刮加偷“叩”，橄榄落满地，“鼠贼仔”偷走一部分，还剩下很多，风后园主巡查也弄不清是被风吹落，还是被人偷叩。“鼠贼仔”自以为这是其得意之作。但时日久长，终被发觉。这“乘风叩橄榄”就成了广为流传的俗语。如今，人们对于那些层层加码的乱收费等不正之风，也比如为“乘风叩橄榄”。

66、食屎食尿

潮汕民间流传着一句咒骂官员鱼肉乡民、大吃大喝挥霍公款的俗语叫“食屎食尿”，据说它是出自明朝嘉靖年间潮阳国舅爷陈北科之口而传播的。

陈北科性格诙谐，不拘小节，却又爱僧分明，不入俗流。他对乡里的乡绅豪强和村外河边码头官商船主坑害百姓的行为很不满；加之豪绅们常常埋怨堂堂国舅爷从未宴请过他们一次，他就成竹在胸，想一箭双雕教训他们。

一天夜里，陈北科到停泊码头的商船甲板上出恭，船主一见，不知是谁就破口大骂，其他商船的人也一齐涌上来，有的动手打他，有的说要推他落溪。陈北科说：“官司不如屎尿紧，你们打我何来？”大家听声看人，才知是国舅爷，一惊非小！“你们连我这国舅爷也敢打，真是目无朝廷，反了，反了！”众人怕惹大祸，便同他私了，谈妥由各船主合资联办几桌酒席，于隔天中午在陈氏宗祠宴请众乡绅。

席间并没有看见国舅到来，宴客之事全由管家料理。将散席时，陈北科才姗姗而来，对众绅士们说：“你们知道我这些酒席的来历吗？那是我放屎撒尿换来的，大家吃的是什么，便可想而知了。”祠堂外有群众起哄说：“食屎食尿呀！”“食屎尿”一语便这样传开了。

67、别人草粿别人糖

“别人草粿别人糖”，意指慷他人之慨。草粿，用凉粉草熬制而成的一种小食。

从前，有一个老兄，特别小气，人称“铁公鸡”。有一天，他的两个朋友打赌，说看看能不能敲“铁公鸡”一顿，即使是最便宜的一碗草米果也算胜利。

有一天，这两个人专门叫一个卖草粿的挑着担子到“铁公鸡”门口吆喝，久而不去。“铁公鸡”实在忍不住，打开门走出来，问：“草粿一碗多少钱?”“一毛。”卖草粿的回答说。“那打五分钱来。”“铁公鸡”说。“五分钱买不得。”卖草粿的说。“铁公鸡”发怒道：“怎么买不得?一碗一毛钱，五分钱不就半碗么？”卖草粿的无奈何，只好打了半碗给他，“铁公鸡”一看，喊道：“怎么这么少?”卖草粿的不耐烦，又打了一勺给他，这下足有一碗了。“铁公鸡”看看差不多，便吃起来。

这时，他的朋友看到机会来了，就走过来打招呼。“铁公鸡”看到他的朋友走过来，忙招呼说：“来！吃一碗吧！”卖草粿的忙打了一碗给他朋友。这时，“铁公鸡”又问：“甜不甜?如果不甜多加点糖。”卖草粿的又给那朋友加了糖。只见“铁公鸡”把草粿吃了，扔下五分钱就走。这时，卖草粿的说：“不对，应该是一毛五呀!”“铁公鸡”说：“草粿是你给的，糖是你加的，别人草粿别人糖，怎么要我付钱呢?”说完一转身进了家门。他的朋友无可奈何地认输了。

68、半夜出阵日

“半夜出阵日”这个俗语指的是十分意外的喜事突然降临。典出澄海出门村的唐伯元。唐伯元是甲戌科进士，官至吏部郎中。民间传说：唐伯元原是天上的文曲星。就在唐吏部出世那夜，他家门口的水井滚沸了，人们都认为这是吉祥的象征。果然，凌晨过后，漆黑的夜空忽然间彩云朵朵，红光闪闪，宛如昼夜，村人都十分惊讶：“半夜出阵日啦！‘这时唐家产下一个婴孩，过一会儿，彩霞红光便自动消失了。从此，潮汕便有了这个俗语。

69、跋钱蚶壳起，做贼偷掖米

俗语“跋钱蚶壳起，做贼偷掖米”意思是赌博盗窃自小养成。跋钱，赌博。

旧时，货币以铜板也称铜钱作为流通。赌博时，或以铜板钱作赌具，或作赌资，掉起跋落称跋钱。“跋钱蚶壳起”，指上世纪五十年代前，乡村儿童玩乐，男孩多以扣“寸”，踢禽、捉迷藏跋蚶壳……。跋蚶壳，用蚶壳作赌资论输赢，跋赢了赚上一大堆蚶壳。有些儿童从这赌赢赌输的跋蚶壳，产生赌博心理和兴趣，以后走赌博的邪道，人称“跋钱蚶壳起”。“做贼偷掖米”，做贼者，从偷掖家里的一把米开始。那年代，农家人常以大米代作货币购物。从大的家庭用物至儿童的小零食，许多小贩下乡沿着村巷喊卖，有的儿童嘴馋挡不住零食的诱惑，趁家长没在家，偷偷地从米瓮掖着一把米、二把米换上扣糖或其它零食（扣糖：用铝盘盛着的一盘麦生糖，扣上粘粘的糖块），久而久之，嘴馋成瘾，越偷越大。长大以后做贼成性，人称这自小养成的恶习，叫“做贼偷掖米”。

自古以来，跋钱做贼，百姓最讨厌，这种恶习对个人、家庭、社会都带来祸害，深遭社会的遣责。许多家庭常用这句“跋钱蚶壳起，做贼偷掖米”俗语，告诫孩子不要滋长恶习。

70、阿妈生日卵哩贵

尊敬老人是中华民族的传统美德。可是如果亲戚朋友邻里间有人不照社会公德办事，你奈他何？有办法！遇到这样的事情，潮汕人会正话反说，引发别人的笑声笑意来劝当事人，还是敬重老年人为好。话说按潮俗老人到了他（她）生日的这一天，凡家景好的人家就要摆宴为他祝寿，不然会被人家看不起。经济条件一般的人家也会多做几个菜以示庆祝。家境差的人则设法为老人煮二个鸡旦做一碗寿面，表示孝敬之意。民间有个幽默的故事是这么讲的：某村有一户人家，其父亲早逝。该户人家的媳妇对阿妈，即婆婆不大孝顺。连续几年婆婆过生日不闻不问。村里人不过意了，遂问她。她却推说家里没有养鸡生旦，而且市集上的鸡旦（潮语称为“卵”）则太贵了，买不起。于是那些好心人便在来年她婆婆快过生日之前放风声说：“阿妈生日卵哩贵！”该媳妇听后不好意思了。从此之后年年给婆婆做生日。该话目前常被套用于类似的事物上。

包括方言在内的不同语种间的差异绝不是体现在发音不同这么简单，也不会是仅体现在对应的文字差异和语法、句法不同这些表面上的呈现形式，如果你对语言的认知仅限于此，那么你就不可能真正掌握两门以上的语言，就算你能讲那也不可能地道，因为你对语言的本质缺乏深层的理解。每门语言的形成都有其漫长的发展历程，是该语言发源地区文化最为重要的载体，必然体现这个地区的人文历史，风土人情，生产生活等等方方面面。

语言文字是人际交流和思维工具，不同文化背景下的语言使用群体通常都带有各自特色的思维方式和交流习惯；其同样也是个人出身的标志，在一个操着南腔北调的大场合，各自地区的人都可感受到物以类聚，同气相投的特质和气息。

然而有这么一种趋势由来已久，当下愈发加速，那就是在一种强势语种的侵蚀下，包括方言在内的很多小语种正日趋弱势，甚至消亡。放眼世界，那是全球化趋势下的必然结果，就国内而言，经济文化发展交流，人员流动大的背景也在不断地弱化着各地方言。

中国幅员辽阔，方言众多，很多区域更是五里不同音，十里不同俗，相比较而言广东地区的方言分布则比较有规律，主要以粤西的广府话，粤东的客家话以及粤东潮汕地区的潮汕话为主，即便如此，广东的方言生存发展状况同样不容乐观，究其原因，个人认为不能简单归结为经济文化发展交流和人员流动的结果，还有一种潜在的更严重的因素正直接威胁到各方言的生存，那就是现行的幼教和及基础教育对地方文化传承的轻视甚至无视的问题。

据说在广州很多本地的小孩子现在不会讲粤语了，在潮汕地区很多早早上了幼教机构的小朋友却真地就讲不了潮汕话了，非要让他们讲的话说的也很不自然，夹杂着方言的普通话，更有甚者有些家长在家里也改用普通话与孩子交流，这对方言的传承无异于釜底抽薪。

刚学讲话的孩子模仿能力强，受周围的语言环境影响极大，是学习语言的黄金时期，然而这种学习是感性的，他们不可能对语言的本质及内涵有过多思考和深度的理解，这是一个打基础的环节，为日后使用语言进行理性表达提供先决条件。

想学好一门语言对应的环境氛围真的很关键，以目前国内的大环境，小朋友们学好普通话一般而言都不会有太大的问题，想学好自己的家乡话则需要大人们用点心，只要还留在自己的家乡这样的氛围还是存在的。现在社会上不少幼教机构打出了所谓中英双语教育，对其效用也许只能用呵呵表示，我不是说双语不好，倘若真能习得中英双语肯定善莫大焉，有对比更能感知差异，掌握了两门差异极大的语言对个人前途发展，眼界开拓肯定大有禆益，对语言本质的理解也更有心得，但考虑到现有环境和条件，以及刚刚学话的小孩子，这无异于舍本逐末，更多的只是招生赚钱的噱头，绝大多数到头来中英双语教育是伪，配合上家长们的随波逐流甚至推波助澜，他们共同成了地方文化的掘基人是真。

写到这里我自己也十分惭愧，倘若要我把自己写的这段编后语用自己的母语潮汕话表达出来，我也不知道该怎样讲才够地道，听起来才没那么矫情！

潮语讲古：林江讲古散集

wedward@126.com (wedward) — Fri, 10 Apr 2020 21:54:21 +0800

林江，广东潮汕人，潮语讲古名人，2014年逝世。林江先生从事讲古行业多年，作品颇丰，在潮汕地区早已家喻户晓，国内外其它潮人聚集地亦有一定的名气。

潮汕故事传说↓↓↓

聊斋志异↓↓↓

抗疫时期的5个爱情童话寓言

wedward@126.com (wedward) — Sun, 16 Feb 2020 18:07:24 +0800

01、白雪公主
——躲过了毒蘑菇，没躲过野味

从前有个王后，生下白雪公主之后就去世了。

继母不喜欢这个美丽的女孩，就把她赶到荒野，料想她活不过三天。

结果有一天，继王后从魔镜中得知，世界上最美丽的人仍是白雪公主，因此气愤地前往森林找她，发现白雪公主正在跟七个小矮人打火锅，因此她伪装成农妇，采一些毒蘑菇开始兜售。

白雪公主耐不住热情，选了一株新鲜的蘑菇试吃，结果就出现了幻觉，开始胡言乱语。继皇后高兴地溜走了，小矮人们紧急帮公主催吐，才让她慢慢苏醒了过来。

继皇后回去后发现白雪公主还活着，火冒三丈，打算放大招。次月，她搜集了一些丛林野味，向正在野炊的白雪公主进行新一轮推销。

馋嘴的公主没忍住，尝了一口黑黑的蝙蝠烤肉，结果一头倒在草地上。小矮人又开始抢救她，结果不但没救活，还有三个小矮人被传染了。

剩下的四个小矮人很悲伤，遂把她密封在一个水晶棺材里。王子路过，为她的美貌所倾倒，但得知她死于偷尝野味，愤然离去，并去把兜售野味的继皇后打了一顿。

王子和公主最后没有幸福地在一起，全因那一口野味。

02、灰姑娘
——她落下的口罩，是什么色号？

辛德瑞拉是一位漂亮的女孩，但是她的继母和两位姐姐都很讨厌她，总是欺负她。

有一天，王子要举办一个舞会，但由于邻国爆发了瘟疫，王子下令，不戴口罩的人禁止进入舞会。

辛德瑞拉也想去参加，可是继母和姐姐把所有的口罩都藏了起来，留下辛德瑞拉一个人在家。

正当辛德瑞拉伤心的时候，一个老人路过，给了她一副口罩。她终于可以去舞会了！

在舞会上，辛德瑞拉和王子相谈甚欢，正当王子准备问她的名字的时候，一队士兵闯了进来，要拿下所有聚集的人。原来，国王为了防范疫情，早就取消了所有大型活动。

人群迅速逃散，辛德瑞拉的口罩也在混乱中掉落了。王子捡到了口罩，根据口罩内侧留下的口红色号，终于在情人节这天找到了这位灰姑娘。

王子拿着玫瑰花出现在灰姑娘家，正当辛德瑞拉羞答答地等着王子的表白时，王子突然问：“口罩是谁给你的？”

原来，王子正在查一批假冒伪劣的口罩，而辛德瑞拉所带口罩的正是这批产品中的。在辛德瑞拉的帮助下，王子抓住了奸商，两位也因此成为了这场战役中的神雕侠侣。

03、睡美人
——隔离病毒，不隔离爱

从前，有一位长期无孕的王后，她好不容易诞下了一位公主，被国王视为掌上明珠。

但在庆生宴上，公主惨遭一位巫婆诅咒，说她将会在15岁时被一匹Y国的野马传染怪病，并会长眠100年。

国王大惊失色，旋即命令全城人民不准再骑马，并把所有马夫赶出城，人们也开始纷纷躲着Y国的居民。

但是有一天，一只小鸟从Y国飞来，停在了公主窗前。公主觉得鸟儿十分可爱，抓进来把玩，没想到被它啄了一口后，便倒地沉睡。

咒语真的应验了。为了防止怪病蔓延，国王在宫殿四周种下了大篱笆，阻隔外界的一切，但也对公主的病情措手无措，天天以泪洗脸。

倾慕公主多年的Y国的王子听闻了这个消息后，痛下决心，历经数年钻研出一颗解毒丸。他匆忙赶往公主的宫殿，没想到却被拒之门外。

王子厉声斥责了守卫，说，“要隔离的是马匹身上的特殊病毒，不是Y国的国民，也不是我对公主的爱啊！”

于是，他闯进了公主的宫殿，砍掉了隔离的大篱笆。他推开了公主的房门，给她喂下了药丸，突然看到她睡得香甜，美丽动人，忍不住俯身吻了她一下。

就这一吻，公主突然苏醒过来，王子高兴地抱住了她。可惜，来得匆忙的王子没有做好防护，瞬间被传染，陷入新一轮长眠。

04、梁山伯与祝英台
——确认过眼神，是一同抗疫的人

祝英台出生在医学世家，但由于是女儿身，家里无法让她“子承父业”。但她一直把悬壶济世作为人生理想，于是男扮女装，到最好的医学院学习医术。

在学校，她与梁山伯志同道合，相见恨晚。祝英台芳心暗许，便对梁山伯袒露了身份，但她的话被马文才偷听到了。

毕业后，两人本打算完婚，没想到此时梁山伯的家乡出现了瘟疫，他只得坚守岗位。

而马文才此时突然向祝家提亲。原来马文才家里是做药品生意的，他们想借这个机会推销自家的特效药，于是希望能与医学世家祝家联姻，为生意背书。

祝英台坚决拒绝了，并列出严谨的医学常识来证明马文才家的药对疫情并无帮助。祝家见女儿学有所成，也就放下了成见。

祝英台为了躲过马文才的逼婚，再次女扮男装，并换了一套全新的行头，带着大量医疗物资支援一线。

在疫区的一个月里，每一分一秒都是跟死神抢时间，所有医务人员都裹得严严实实，两位有情人屡次擦肩而过，没认出对方。

直到有一次，两人在忙里偷闲的一分钟里，共享了定位，发现就在咫尺之间……

05、牛郎织女
——为了爱情，我可以忍受异地恋

传说中，天上有一仙女名叫织女，擅长织布纺衣。但她讨厌这枯燥的生活，就偷偷下到凡间，意外爱上了河西的牛郎，过上男耕女织的生活。

玉帝知道后震怒，悄悄让牛郎染上了怪病，但织女一直不离不弃。两位本来想趁着2020年的情人节去领个证，没想到牛郎的病还具有强传染性，为了避免人群密集，民政处已经关停。

此时，织女还听到一个消息，多地的支援队已经准备支援，可是防护衣物均售罄，正在紧急求助。

织女思考再三，觉得在大义面前，不能只管儿女私情。牛郎明白了织女的心思，握着她的双手说，你去吧，只要你平安回来，我可以包下一年的农活！

织女点头，含泪飞回了仙界，开始日以继日地织造口罩和防护衣。牛郎也在积极响应爱人的防疫工作，在村里拉起了宣传横幅：飞沫病毒一相逢，便使人间瘟疫无数。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！

王母娘娘看着被迫分离的两人，心有不忍，遂准备了一条喜鹊大成的小路让两人私会，但两人为了避免疫情扩张，拒绝了小路的开辟。

为了疫情早日退散，牛郎和织女，就这样心甘情愿地过起了异地恋。

来源公众号：新生活方式研究院；作者白瑜彦、柯基