哭笑记

雨夜读史，雪夜读史。头脑发热时读史，情绪低迷时读史。案头余暇时读史，忙里偷闲时读史。山雨欲来时读史，月迷津渡时读史……

今天我们应该如何看待和评价历史，怎样正确认知那些历史事件和历史人物？

尽信不如无书

莫以成败论英雄，莫以马后炮的态度批判前人，莫以一己之好恶进行价值判断，莫从别人的口笔相传中轻易得出结论，妄下断语。

一句话，尽信书不如无书，尽信什么都不如索性没有那什么——因为尽信，其实就构成了迷信。

当然这绝不是说什么都不信的那种怀疑一切、否定一切、颠覆一切，那同样陷入了另外一个极端的思维陷阱。而是说在真相和真理面前，我们是不是最好保持应有的理性、清醒和谦卑呢？

这其实也是作为人这一物种原本应有的自知之明，抛却每个个体天分资质的局限性尚且不论，起码还要明白人类认识这世界的有限性，人类本身也是这世界的一部分，以局部认知全部，以部分认知整体，怎么可能穷其究竟，洞悉全景？所以，你越琢磨就会越是觉得孔子所说的：勿意，勿必，勿固，勿我，真乃圣贤之见也。

丹青难写精神

《读史》王安石
自古功名亦苦辛，行藏终欲付何人。
当时黮暗犹承误，末俗纷纭更乱真。
糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。
区区岂尽高贤意，独守千秋纸上尘。

让人赞叹的是王荆公的这种历史观，我们现在所说的剔除其糟粕、汲取其精华的批判继承态度自此始现端倪。须知，通常所见的历史典籍历史记载，经过了多少人为的改编加工，披上了多少岁月的蒙尘与面纱，写文著书的作者，主观地过滤了、舍弃了、改造了多少见不得天日上不了台面的事实与真相！

在历史的长空中穿越往返，掩卷遐思，不禁仰望星空一声浩叹：八千里路云和月，三十功名尘与土！假作真时真亦假，为谁辛苦为谁忙？一言以蔽之，还是那一诗句最有涵概力——丹青难写是精神。

终归诗酒田园

许多年之后，南怀瑾读史、识人、阅世后得出——
佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。
技在手，能在身，思在脑，从容过生活。
三千年读史，不外功名利禄；
九万里悟道，终归诗酒田园。

很好的一句话，若是将三千年读史和九万里悟道割裂开去，得出孰是孰非、孰优孰劣的结论，便终究还是隔膜，没有解决好自己的分别心。读万卷书，行万里路，理论和实践两相结合才是圆满的人生。知与行，皆应被视为在工作和生活中修行的不同侧面，相辅相承。

没有读破万卷书，纵使行遍万里路也终难免盲目和无明，走过路过却常常错过。

没有行尽万里路，纵使读过万卷书也只是以空对空，对人生缺乏有力有效的内在指导。

来源公众号：儒风大家