2017年2月17日

这么萌的古文你见过么?

前几日,岳麓君看到一个热帖,内容是说如果用“呢”代替“之乎者也”的古文语气词,画风好像突然就不一样了:

醉翁之意不在酒,在乎山水之间呢!

鱼,我所欲哦,熊掌,亦我所欲哦,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者呢!

今天下三分,益州疲敝,此诚危急存亡之秋了呢!



这样一来,正儿八经古文的画风就变了。一起来看看萌版的《醉翁亭记》

环滁皆山呢。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊呀。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉呢。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭啊。作亭者谁?山之僧智仙呀。名之者谁?太守自谓呢。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁呢。醉翁之意不在酒,在乎山水之间呢。山水之乐,得之心而寓之酒哦。

若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮呀。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时呢。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷啊。

至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游啊。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴呀。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢呢。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉啦。

已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从呢。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐呢。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐呢。醉能同其乐,醒能述以文者,太守啊。太守谓谁?庐陵欧阳修呀。

也不是所有的“之乎者也”文言虚词都能替换为“哦呢啊呀”类的语气词,文言虚词是区别于文言实词的一个相对概念,这里的相对可以从两方面理解:

一是相对文言实词(名词、动词等)的范畴

包括代词、副词、介词、连词、助词、兼词等

二是具体到某一个词

会有虚词的义项,也会有实词的义项

所以不能说哪一个词一定是虚词

它在有些语境中也会作实词的

来源公众号:岳麓书社

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