一、中国与日本的相处模式
日本人花了无数的心血了解、剖析中国，即便战后发展遥遥领先于中国的情况下依然如此。
而我们的国民却花了无数的精力在现实里、在网络上来辱骂日本，却极少有人愿意花精力踏踏实实的坐下来了解和研究日本。
事实上辱骂与丑化除了能满足你猥琐扭曲的自尊心之外没有丝毫用处——日本人依然是全球最受尊重亚洲国家的国民，没有之一。
二、“中国洋务”与“日本维新”
1865年中国开始改革，并将改革称之为“洋务运动”；
1868年日本也开始改革，将其称为“明治维新”。
都是改革，同时起步；都在请洋专家翻译典籍引进机器设备，修铁路开矿架电线，向西洋派遣留学生。
后来日本穷的实在派不起留学生了就放弃了。
但是有一件事上日本始终没有放弃：正攵治改革。
1889年日本正式颁布宪法，次年第一届民选国会正式召开，内阁正式成立，正攵治改革完成，从那以后日本的发展就如脱缰的野马，把中国远远地甩在了身后。
三、“亡国”与“亡国奴”
1945年8月30日，美国人麦克阿瑟踏上战败了的日本的国土，把日本政府拆的干干净净，甚至把当时日本民众的精神象征——天皇的实权也剥的精光，沮丧的日本人仰天长叹：日本，亡国了。
当放弃抵抗的日本人打算引颈就戮的时候，他们却惊奇的发现美国人没有带来之前日本媒体宣传的“千百万人头落地”，“所有日本人将沦为奴隶”……而是替日本人制定了宪.法强调公.民.权利——因.言.获.罪的正攵治犯被释放，新闻和言.论.自.由得以实现，不流一滴血，农民获得了属于自己的土地。
1952年，美国人将正攵权归还给日本人，日本从此走上了康庄大道。
事实说明：野蛮征服文明，带来的是灾难；文明征服野蛮，带来的则是进步。
四、福泽渝吉告诉日本人如何崛起
印在日本万元大钞上的人叫福泽渝吉，是日本著名的思想家和教育家，曾主张放弃继续学习腐朽老迈落后的“清帝国”，而是全盘西化学习欧洲列强实现“脱亚入欧”。
福泽渝吉说，一个民族想要崛起，需要改变三个方面：
第一是人心的改变，彻底丢落后于时代的“传统思想”糟粕。
第二是正攵治.制.度的改变，学习欧洲的正攵治.制.度。
第三是器物的改变，建轮船修铁路，装备洋枪洋炮。
福泽渝吉强调说，这三种变革的顺序是不能颠倒的，如果颠倒了，日本可以在很短的时间内变得看上去强大，但这种强大不过是外强中干的。
于是，弹丸小国日本按照福泽渝吉列出的顺序走了下去。
诺大的清朝却倔强的按照相反的顺序进行“变革”，在“人心不变、正攵治制度依旧”的前提下开展轰轰烈烈的洋务运动来改变“器物”……
很快，大清朝在1888年建立起当时号称世界第八、亚洲第一的“北洋水师”。
但是，仅仅6年后的1894年，声名远扬的北洋水师在中日甲午海战中全军覆没。
而日本则成了世界第八号强国，开始和英法等世界强国一起瓜分中国……
五、中国人和日本人同时面对“劣等民族”时……
明治维新之前，西方白人嘲笑日本人是劣等民族，愚昧，落后……日本人洗心革面，勇于向嘲笑自己的人学习，很快跻身为世界列强之一。
几乎同时，西方人也嘲笑中国人是劣等民族，中国人怒骂“劣你吗比，我泱泱中华上下几千年的内涵和厚重，是尔等白毛蛮夷能懂的？”
撒泼了一百多年，至今在某些西方人眼里中国人仍然是劣等民族，至今那些曾经骂你劣等的国家仍然不给你面签；而同期的“劣等民族”日本人几乎在全世界畅行无阻……
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