关于中国社会的疯言疯语

文/辛可

1、关于奴才

做狗不但要任人摆布，还要时刻警惕自己的主子大义灭亲。

谁养的，谁给骨头，就听谁的，这是千古不败的真理。

权力是男人的春药，对有些人而言，权力简直就是他的荷尔蒙，离开那玩意，经常连生殖系统也不能正常运转。

人之将死其言也善的另一层意思是，一旦丢掉乌纱帽，有些人也会学着说人话。

权力会改变人的生理结构和生理反应机制，比如说见了领导，尽管你努力想让自己不亢不卑，但你的身体不听指挥，不由自主会屈下膝盖，露出谄媚的笑容。

好奴才就是对领导的阿谀奉承变成了生理机能，类似巴普洛夫的条件反射，单是心理上的顺从是不够的，这只是做个好奴才的第一步。

千百年来，中国之所以奴才多，不是大家天生就想做奴才，而是每个人都想做皇帝，皇帝做不成了才去当奴才。

2、关于知识分子

在畸形的社会里，越是有知识的人越容易被动物本能支配。

历史的经验是，虽然知识分子很滑头，但流氓更靠不住。

学界即官场，即便假清高也不行。假清高势必凸显领导的真堕落。只有变得比领导更堕落，才会得到领导的信任，因为你的堕落，可以衬托出领导的高尚。

以前我们被权力强奸，后来我们被权力和金钱轮奸，现在我们嫌轮奸还不够，我们相互通奸。开始我们不愿意，但被强奸的次数多了，我们爱上了被强奸；我们曾怨恨强奸我们的人，慢慢地我们容忍强奸我们的人，接着我们爱上了强奸我们的人，后来我们学会了歌颂强奸我们的人，现在我们不怕被他们强奸，就怕他们不强奸我们。强奸变成了我们的生活方式，我们在被强奸和强奸别人中快乐的活着。

中国的知识分子大多是阴谋论者。中国几千年的文化就建立在阴谋论的基础上。尽管大家天天讲无私，可谁也不相信这种鬼话。所谓人人为我、我为人人，必先图利自己才会为别人，否则他就会认为你是个骗子，尽管你毫无私心，只是为了他好！

3、关于中国社会

中国就是个人情社会，其后边的本质也是利益，人情不过是利益交换的特殊形式。

中国礼乐文明的本质是功利主义，以道貌岸然的名义，干着偷鸡摸狗的事。在这个大泥潭里，但凡混得有点人模狗样的，谁也不是周敦颐笔下的荷花。

要在中国混，必须坚持一条原则：立足于做个坏人，争取做个好人！

纯粹的恶与纯粹的善从根上就是谎言。扬言要把每个人变成正人君子的人本身就是小人，或者包藏祸心的骗子！

在穷人眼中，世上有两种人：穷人和富人；但在有些富人的眼中，世上只有一种人，穷人从来就不是人。

世上最荒谬的理论是，凡适应中国的一定适用于全世界，凡适用于全世界的，尽管中国是世界的一部分，但不一定适用于中国。

很多中国人的为人处世是简单的二分法：要么狼狈为奸、利益均沾，要么势如水火、你死我活，甚至同归于尽！

中国文化的本质不是孔夫子的“中庸”，而是“草泥马”。草泥马作为国骂，深刻透露了中国文化或者中国人的本质。一是中国宣扬以德立国，孝道是根本，只有祭出草你妈，才最恶毒，真正解恨。草泥马意味着给你爸爸戴绿帽子，按照父为子纲的伦常，惟其如此才能刨到根上，用你爸爸恶心死你。二是大家宁可选择你妈而不是你如花似玉的妹妹，根本原因是中国人喜欢损人不利己，只要能恶心死你，就不怕恶心死自己。而洋人正好相反，他们乐于损人利己，你妈太老了，我要“fuck you”。

4、关于专制政治

中国就是个泛政治化的国家，连放屁都跟政治有关。

在专制社会，国家权力和政策在执行过程中，被特定的官僚利益集团扭曲，改变了原来的方向，利益归了官僚集团，成本和风险转嫁给老百姓。这玩意就像黑洞，一切东西经过它都会被扭曲或消灭。

民国后的中国社会之所以很扭曲，就是有人前赴后继想做皇帝。就算他们都是做皇帝的好材料，可毕竟时代变了，在现代社会的架构下挖空心思想乾纲独断，只能弄成个四不像。

5、关于自由

人活着总要说话，如果上面被堵塞了，话就会从下边出来变成屁；如果下边被堵塞了，屁就从上边出来变成话。屁跟话发生化学反应，就会产生一种新物质，屁话。保持上下通畅（言论自由）是减少屁话的不二法门。

对普通人来说，自由是一件很恐惧的事。所以他们宁愿在世俗的喧嚣中苟且。每个人说在追求自由，其实都在刻意地逃避自由。他要的自由不是真自由，是另一种不自由。真的自由在人心中，拥抱它需要“虽千万人吾往矣”的勇气，没几个人能真正承受起这样的自由。以自由的名义，度着不自由的人生，这是绝大部分人的命运。